СРОЧНО!!!!!Надобно НАПИСАТЬ ИМЯ ЧЕЛОВЕКА КОТОРЫЙ Занес Великий ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ТАТАРСТАНА

Вклад татар в формирование государственности нашей отчизны можно поделить на две основные составляющие: вклад самих татар-мусульман и вклад выходцев из тюрко-монгольской знати (нобилитета), принявших Православие и ассоциировавших себя с российской культурой. Вклад вторых намного виднее, так как Россия была дворянским государством, а мусульмане-татары (кроме Приуралья), сохранив веру предков, утратили принадлежность к сословию феодалов. 

На протяжении многих столетий выходцы из татар играли выдающуюся роль в становлении российской государственности. Можно брать всякую сферу деятельности, и всюду многие из самых выдающихся имен в российской истории имеют тюркское происхождение. 

В дипломатии это Ордин-Нащокин, Горчаков и Чичерин; в философии и публичной идеи Аксаков, Киреевский, Чаадаев, Самарин, Бердяев, Булгаков; в литературе Тургенев, Куприн, Тютчев; в военном деле Суворов, Кутузов, Аракчеев, Тухачевский. Даже такие выдающиеся политические деятели прошедшего столетия, как П. А. Столыпин и 1-ый глава Временного правительства князь Г. Е. Львов, были связаны соответственно с родами крымских ханов Гиреев и известного суфийского шейха Тюклеш-ата. 

Тюркская кровь текла в жилах таких выдающихся правителей, как Александр Невский, Иван Строгий и Петр I. Даже святые Российской православной церкви из рода ярославских князей, Пафнутий Боровский и Федор Ушаков, тоже имеют тюркские корни. Наиболее полно об этом написано в фундаментальной книжке Н. А. Баскакова Российские фамилии тюркского происхождения. 

Почему же посреди великих людей Рф был настолько высок процент людей с тюркскими корнями? Не секрет, что российская государственность и культура создавалась очень ограниченным кругом людей предпочтительно из служилых дворян. А ведь конкретно тут столь велико было представительство тюрко-татарского служилого сословия. Не нечаянно основным характерным знаком их знаков была сабля - символ воинской доблести и полумесяц - знак религии Ислама. 

По данным историка и юриста Николая Загоскина, как минимум шестая часть из 915 самых авторитетных служилых родов Столичной Руси XVII века имели тюрко-татарское происхождение. В эру Пушкина тридцать тыщ семейств обеспечивали развитие не только империи, но и золотого века российской культуры. Сила государства была не в этнической чистоте либо в еще более нелепой чистоте крови, а в возможности работать во имя благоденствия большой державы. 

Быть чингизидом или выходцем из рода наследников Золотой Орды обозначало принадлежность к иной большой империи, к сословию больших бойцов и правителей, где Александр Невский и Бату-хан были верными союзниками. И здесь нельзя поделить на разные этнические части общих предков татар, четко выделить татар казанских, либо ногайцев, либо мишар. 

Российские правители поначалу в годы поражений, а потом совместных побед уверялись в верности и высочайшей доблести служилых татар. Конкретно они защищали Восточную Европу как от набегов кочевников с Юга и Востока, так и от европейского напора с Запада и Севера. Разгром литовского войска Витаутаса войском Едигея на Ворскле в 1399 г. во многом решил судьбу Восточной Европы. Московское правительство, теснее тогда объединившее великую часть Северо-Восточной Руси, было спасено от прессинга с Запада, чего нельзя сказать о землях теперешней Украины и Беларуси. 

Роль тюрок была не в пример выше в период Столичной Руси, чем Руси Киевской. В этой статье мы будем говорить предпочтительно о вкладе татар-мусульман, а не их ассимилированных отпрысков в развитие русской государственности. Крестившиеся представители татарской знати, как верховодило, не опровергали свои тюрко-мусульманские корни, но находились уже в рамках предпочтительно православной традиции. 

Сформировавшееся в золотоордынский период Столичное княжество восприняло в великой ступени тюрко-монгольские имперские традиции. Об этом много сказали еще Лызлов, Татищев и Карамзин, а в прошедшем веке - евразийцы, включая Петра Савицкого, Жору Вернадского, Льва Гумилева. Открытие монумента последнему в рамках празднования 1000-летия Казани показало неразрывную связь и меж ордынским и петербургским периодами российской истории.