Древная цивилизация и цивилизация передней Азии

Вавилоно-ассирийской цивилизации 4-1-го тыс. до н. э. на той же территории Южного Двуречья (меж реками Тигр и Евфрат) предшествовала шумерская, самая ранешняя цивилизация на Земле. Некоторые историки считают Шумер местом библейского Эдема, рая на Земле. В Шумере, опережая египтян на 300 лет, в 3300 г. до н. э. появляется письменность  клинопись, первейший и необходимейший элемент рождения и формирования культуры народа. На дошедших до нас 10-ках тыщ клинописных табличках имеются подтверждения достижений в области обучения, образования, управления государством, права, строительства, медицины, металлургии, музыки, арифметики и природных наук. Действительно, в четвертом тысячелетии шумерский город Урук (имеющийся и доныне) был самый большой и как город и как культурный центр не только в Двуречье (Месопотамии), но и во всем тогдашнем мире.

Ранешняя шумерская литература с ее поэмами и легендами предвосхитила легенды и легенды Старой Греции и библейские истории. Как и в иных цивилизациях, все от музыки, скульптуры, вооружения до хворей, урожая,

вплоть до таланта, мудрости все в Шумере определялось и совершалось священной силой. Четыре господа (Ан создатель небес, Энлиль создатель воздуха, Энки создатель вод и Инанна бог плодородия и войн) стояли на верхушке иерархии богов. В честь богов шумеры, возводя храмы на платформах, располагали жилье богов ближе к небу, ставя со временем один храм на другой, проявляя образцы высокого инженерного искусства. В этом они во многом сходятся с другими народами: древние египтяне строили громадные пирамиды для собственных царей (фараонов) богов; индейцы Центральной и Северной Америки свои храмы воздвигали на больших буграх из камешков и земли; Моисей принес Десять Заветов (Заповедей) с горы Синай (см. 5-ая книжка Моисеева. Второзаконие). Это примеры того, что стереотип дологического мышления не искореним в веках.

Как овая, вавилоно-ассирийская культура появилась после падения Шумера к началу 2 тысячелетия до н. э. под натиском западно-семитских номадов. Заключительные были потомками народов, до 5-го тыс. до н. з. населявших северную Сахару, потом перешедших через Нил на Аравийский полуостров и позже проникших в Двуречье и Сирийскую степь. Одна группа семитских племен (аккадцев) в Южном Двуречье пришла в соприкосновение с шумерами и, в конечном итоге, подчинила их для себя; с ними связана последующая история Аккада, Вавилонии, Ассирии. Другая группа, разделившись на две подгруппы, одной подгруппой проникла на местности Палестины, Сирии, Северной Месопотамии это были амориты, ханаанеи, затем финикийцы, евреи и арамеи. Другая подгруппа южно-семитских народов, заселявшая тогда Аравийский полуостров, слилась не позднее начала 1-го тыс. до н. э. под названием арабы. Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в VII веке н. э. рассматривается как наикрупнейшая волна расселения семитов, давшая миру то, что принято нарекать арабской цивилизацией). Бурно развивающаяся хозяйственная практика и, как следствие, необходимость иметь методы определения площадей полей, объемов зернохранилищ, расчетов норм при копке каналов, искусственных водоемов, в строительстве построек и во многом ином, вызвали улучшение уже ранее созданной шумерами шестидесятиричной позиционной системы счета, положившей начало составлению первых вычислительных таблиц: деления и умножения чисел, квадратов и кубов чисел и их корней. (Шестидесятиричная система счисления частично дошла и до нашего времени: конкретно этой системой пользуемся мы и сейчас, когда оперируем градусами и часами, минутками и секундами.)