Обусловьте идеологическую направленность "Галицко - Волынской летописи"?

Самым крупным литературным явлением конца XIII в. в южной Руси была Галицко-Волынская летопись, объясняющая действия с начала XIII в. и кончая 1292 г. Она раскрывается 1201 годом и заголовком Начало княжения великаго князя Романа, самодержца бывша всей Рускои земли, князя Галичкого, но о княжении Романа Мстиславича в ней ничего не говорится, и на данный момент же вослед за приведённым заголовком идёт хвала умершему (в 1205 г.) Роману и его прадеду Владимиру Мономаху, после чего рассказывается о событиях галицкой и волынской истории после погибели Романа, событиях, в центре которых стоят сыновья Романа Даниил и Василько, а потом отпрыск Василька Владимир.

В летописный свод Галицко-Волынская летопись вошла не в полном своём объёме, будучи механически присоединена к Киевской летописи2 как её продолжение; она опустила изложение событий, предшествовавших 1201 году и частично изложенных по ней ещё в Повести временных лет, как, например, рассказ священника Василия об ослеплении Василька Теребовльского, судя по стилю, представляющий собой отрывок из не дошедшей до нас исходной доли Галицко-Волынской летописи. Вся недостающая в этой летописи история княжения Романа Мстиславича, обещанная летописцем в приведённом выше оглавленьи, также, очевидно, сначало входила в неё.

В Ипатьевском перечне, где Галицко-Волынская летопись пометена вослед за Киевской, она имеет хронологические приурочения, изготовленные с ошибками автором свода и отсутствовавшие в начальном тексте, как это видно, между иным, из знакомства с нехронологизованными текстами той же летописи, вошедшими в позднейшие летописные перечни Хлебниковский и Погодинский, и как это явствует и из слов самого составителя Галицкой летописи, который подчёркивает, что он имел в виду не летописное, а хронографическое изложение фактов, т. е. прагматическое, обусловленное связью событий, а не хронологическими датами, которые он хочет был проставить после окончания собственного труда, но не сделал этого (сделал это редактор Ипатьевской летописи).

Как и Киевская летопись, летопись Галицко-Волынская отличается светской темой. В ней малюсенько сообщается о фактах церковной истории и преимущественно говорится о военных столкновениях, бедствиях, бунтах и распрях, сопутствовавших основным образом княжению Даниила.

Летопись отразила острую классовую и идейно-политическую борьбу, происходившую в Галицко-Волынской Руси в XIII в. В ней, в частности, ощутительно даёт себя знать внутриклассовое расслоение в среде галицкого боярства, часть которого (служилое боярство), наряду с городскими верхами, оказалась опорой княжеской власти в её борьбе с боярской знатью