Каковы были отличительные черты националистического движения во 2-ой половине 19 в?

Более ярко и продуктивно в культурном отношении процессы формирования нации прошли во Франции, которая, пожалуй, вплоть до конца 19в. хранила культурную гегемонию в Европе. Французский национализм, развиваясь в сначало этнически условно разнородной стране, всегда акцентировал культурное единство французов, основывался на философии рационализма, выдвигал разнородные обобщенные политологические и социальные концепции, т. е. устремлялся абстрагироваться от своих и любых иных этнических корней. Даже положительный пример Великобритании, идейное подражание Английскому образчику в 18в. было по большей части выдумано самими французами, является их своей наградой, а не реальным воздействием британской культуры.

В конце концов в 1789г. во Франции от имени и по поручению французской цивилизации случилась Большая революция, и ценой 80 лет постоянных штатских войн и беспощадного террора к концу 19в. формирование французской цивилизации было завершено. 

Большая французская Революция была настоящей Националистической революцией. Удивительно, что ее так не воспринимают, ибо национализм был дословно ее знаменем (очевидно, национализм французский) . Лозунг Свобода! Равенство! Братство! именно что националистический, ибо только Национализм претендует на полное без изъятий его воплощение. Неважно какая из либеральных доктрин (либертарианского либо социалистического толка) какую-нибудь из долей обозначенной триады склонна ограничить. Отметим, что французский национализм зиждется на приоритете французской культуры, признании ее государственного преимущества.

Германия развивалась под сильным французским культурным воздействием, немцы заимствовали блистательную французскую бюрократию времен расцвета абсолютизма Людовика XIV (Пруссия в первую голову) . Но немецкий национализм формировался в других критериях: в отличие от Франции для Германии была отличительна условная этническая общность при политической разобщенности страны. Потому французский национализм апеллировал, до этого всего, к политико-экономическому единству цивилизации (культурному, упрощенно разговаривая) , а германский к этническому (кровно-расовому, опять же утрируя) . Окончательно как цивилизация немцы сформировались за время от Бисмарка до Гитлера [I.3].

Любопытно отметить, что с XIX в. велись дискуссии о сомнительности отнесения германцев к европейцам. То есть, конечно, формально немцы европейцами сознавались, но истинные ли они? Здесь были сомнения. Сомнения, понятно, изнуряли настоящих культурных европейцев - французов и британцев. У германцев появлялся комплекс неполноценности перед Европой, желание попасть в клуб избранных Цивилизованных народов. И что отличительно, что после Гитлера эта темы была снята. Видимо, камрад Фюрер на счет германцев всем все доказал.