реформи князя володимира

2. усиливал единство страны, посылая сыновей в различные земли:

- Ярослав Новгород; - Всеволод Владимир;

- Борис Ростов; - Мстислав Тмутаракань;

- Глеб Муром; - Святополк Туров;

- Святослав древлянская земля;

3. Усиливая границы страны, строил крепости на днепровском побережье. Ввёл систему светового извещения соперника (сигнальные башни), сформировывал дружину из наиболее сильных воинов.

4. Расширял территории страны за счёт походов на юго-запад. В 992г. нанёс поражение печенегам.

5. В 988г. принятие христианства на Руси по византийскому образчику. Херсонес являлся центром христианства во всём Северном Причерноморье, конкретно тут князь Владимир принял христианство. Предпосылки принятия христианства:

- идолопоклонство приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей;

- язычество мешало укреплению феодального строя;

- христианство усиливало власть князя;

- требовалась новая идеология, развитие культуры;

Мечом и огнём Русь крещена была. Необыкновенностями христианства по византийскому образчику являлись:

- разрешалось вести службу на родном языке;

- во главе церкви стоял не церковнослужитель, а глава светской власти император, которому покорялся патриарх;

С дворянином Владимиром из Херсонеса прибыл священник Анастас и славянские апостолы Кирилл и Мефодий. Владимир с дружиной крестился в реке Днепр. Разговаривая об историческом значении христианства, имеется в виду последующее развитие церкви, её влияние на русскую жизнь. Христианство укрепило власть князя, подняло престиж Руси на международной арене, отдало толчок развитию культуры. Церковь получала земли, на которых организовывала собственные хозяйства монастыри во главе с игуменами. В 996г. в Киеве построен 1-ый каменный собор Святой Богородицы, на содержание храма Владимир отдал десятую часть княжеских заработков, потому церковь стала именоваться Десятинной. Князь Владимир был причислен к лику святых, его именуют Владимир равноапостольный, т.е. одинаковым апостолам ранешнего христианства.

После смерти Владимира меж его сыновьями разгорелась междоусобная война. Развязал войну его приёмный сын Святополк (1015-1019г.г.), получивший прозвище Окаянный. В междоусобной войне Святополк убил любимых сыновей Владимира Бориса и Глеба (первые святые на Руси), Святослава и вступил в борьбу с новгородским князем Ярославом. В 1016г. в сражении у Любеча победу одержал Ярослав, в 1019г. в сражении на реке Альте Святополк потерпел поражение, бегал в Польшу, где погиб.