Становище дтей в 16 столтт

По Средневековым представлениям человеческая жизнь делилась на 6 периодов: детство, детство, детство, юность, зрелость и старость. Появляется вопрос: знала ли Европа в Средние века и преждевременное Новое время детство как особенный, отличный от иных, период жизни человека? Раздумья ученых над этим вопросом и их споры, необыкновенно после выхода в 1960 году книжки Ф. Арьеса Ребенок и домашняя жизнь при старом порядке, породили несколько десятилетий вспять новейшую междисциплинарную область исследовательских работ - историю юношества. По Ф. Арьесу, не только современное понятие юношества, но и вообщем энтузиазм к этому периоду жизни были чужды западноевропейской культуре вплоть до Нового медли. Складывание современного вида ребенка, считал он, относится к ХУП-ХУШ векам, когда ребяческий и взрослый миры получают ясные различия и за первым начинает сознаваться самостоятельная социальная и психическая ценность. Однако кульминация этого процесса относится к эре романтизма, создавшей настоящий культ малыша. До Нового медли, утверждал французский историк, мир был миром взрослых, где ребенка считали просто махоньким взрослым и где, как правило, никто глубоко не думал над его возрастными необыкновенностями.Нужно увидеть, что в последующие годы эта позиция не раз вызывала аргументированные отрицания. Было найдено много свидетельств того, что как Средневековью, так и эпохам Возрождения и Реформации были полностью знакомы этапы человеческой жизни, подходящие современным понятиям юношества и подросткового возраста.Самые жаркие любители идеи длинного Средневековья не ставят под колебание то событие, что в этот период отношение к ребенку в Европе значительно изменяется. Эти конфигурации, ставшие в первый раз видными в конце XIV века в среде зажиточных мещан ренессансной Италии, позже, в начале XVI столетия, обретают новый импульс в протестантских странах, после чего процесс перемен обхватывает практически всю Западную Европу. На христианском Западе поначалу возникают 1-ые реалистические изображения малыша в живописи и скульптуре, а с XVI века начинают создаваться 1-ые книги для малышей. Сообщество начинает обсуждать огромное количество ребяческих вопросов, которые никогда не занимали его раньше. Посреди них - необходимость вскармливания малыша молоком кормилицы либо еще один, имеющий символическое звучание, - о вероятном ущербе пеленания младенца. О детях и детстве в это время вообщем стали больше думать и сказать.Едва ли, вобщем, будет правильным изображать нрав этих перемен как обычной сдвиг отношения сообщества к ребенку от индифферентного к заинтересованному. Часто декларируемое безразличие к ребенку в Средние века - быстрее всего, миф. Но точно так же мифом следует считать и то, что в это время в отношении к нему главенствует тотальный пиетет.