Сочинение о Драконте(Образ Драконта)P.S Драконт из старой Греции

Законы Драконта
О законодательстве Драконта нам знаменито очень малюсенько. Глава Афинской политии Аристотеля, посвященная изложению муниципальных преображений Драконта, по-видимому, представляет собой позднейшую вставку, которая, возможно, была обусловлена стремлением приверженцев олигархического строя позднейшего времени подкрепить свою политическую программку авторитетом древности. Сам Аристотель в приятелем своем твореньи Политике пишет, что законы Драконта представляли собой только простую запись хранившихся до того медли в устной традиции старых норм норм так именуемого обыденного права.
Одна из афинских надписей конца V в. до н. э., воспроизводящая часть текста этих законов, полностью подтверждает это свидетельство. В частности, в ней приводятся процессуальные верховодила об ответственности сородичей убийцы за абсолютное им преступление, которые вне всякого сомнения восходят к очень старому медли. Таким образом, законы Драконта, по всем данным, появились первой записью афинских законодательных обычаев.
В этом отношении весьма характерно, что древние писатели называют законы Драконта не законы, а, в буквальном переводе - обычаи. Такая запись законодательных обычаев, явно, была призвана ограничить произвол арбитров-аристократов, объяснявших устную традицию в собственных узкоэгоистических интересах. С этой точки зрения запись законов несомненно отвечала рвениям демоса и, надобно мыслить, была осуществлена не без борьбы и сурового нажима на аристократию со стороны заключительного.
Насколько можно судить о содержании этих законов на основании упоминавшейся афинской надписи конца V в. до н. э. и свидетельств древних творцов более позднего медли, речь в их шла основным образом об уголовных правонарушеньях, о разных видах убийств, о кражах, о порядке ведения процессов и налагаемых за их наказаниях.
Законы Драконта прославились собственной суровостью и даже безжалостностью (сказали, что они были писаны кровью). За всякое воровство, желая бы малозначительное, полагалась смертная казнь.
Законы Драконта о наказании за убийство призваны были заменить институт родовой мести. Преследование убийцы оставалось, но, делом рода убитого. Для примирения с убийцей требовалось согласие ближайших родственников: отпрыска, брата, двоюродного брата, зятя, тестя; при неименьи недалёкой родни примирение могло состояться с согласия не менее десяти членов фратрии. Ответственность за убийство нес только сам убийца, а не его род. К ответственности привлекалось и личико, подстрекавшее к убийству и являвшееся, как следует, косвенным убийцей.