Быт,чем занимались фермеры в 11-13 века на руси

Быт в Киевской Руси имел существенную разницу в виде жизни людей разных районов страны, городов и деревни, феодальной вершины и главного народонаселения.
Народ Старой Руси жил как в великих для своего медли городках, насчитывающих 10-ки тыщ человек, так и в селах в несколько 10-ов дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора.
Народы, расположенные по торгашеским маршрутам, жили значительно превосходнее, чем жившие по дреговическим болотам и на местности Приуралья. Фермеры жили в маленьких домах. На юге это были полуземлянки, у которых даже крыши были земляные.
В Киевской Руси северная изба - высокая, нередко двуэтажная, окна маленькие, но их много пять либо шесть и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. Под бок к избе прижались сени, сарайчик, кладовые всё под одной крышей.

Наличники, крыльцо, скаты кровель северных русских изб скрашивает требовательный, но изящный геометрический орнамент. Возлюбленный мотив резьбы солнечная розетка, древний знак жизни счастья, благоденствия.
"Снутри крестьянские избы были убраны требовательно, но нарядно. В избе в фронтальном углу под иконами великой стол для всей семьи, вдоль стенок широкие интегрированные лавки с резной опушкой, над ними полки для посуды. Северный шкафчик-поставец нарядно украшен росписью здесь птица Сирин и кони, цветочки и картинки с аллегорическими изображениями времён года. Праздничный стол прикрывали красноватым сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, резные светцы для лучины.

Из дерева делали всё и мебель, и корзину, и ступу, и сани, и колыбель для ребёнка. Нередко эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтоб эти вещи были комфортны, превосходно служили своему предназначению, но заботился об их красе, о том, чтоб они веселили людей, превращая работу, даже самую тяжёлую, в праздничек.

Необыкновенно почитались у крестьянина прялки. Прядение и ткачество было одним из главных занятий русских дам. Нужно было наткать ткани, чтоб одеть свою великую семью, украсить дом полотенцами, скатертями. Не нечаянно поэтому прялка была традиционным даром у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю юноша, посватавшись к девушке, даровал ей прялку собственной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху.

Горожане имели другие жилища. Почти не встречались полуземлянки. Нередко это были двухэтажные дома, состоящие из нескольких комнат. Значительно отличались жилые помещения князей, бояр, дружинников и священнослужителей. Под усадьбы отводились и великие площади земли, строились хозяйственные постройки, срубы для слуг, ремесленников. Боярские и княжеские хоромы представляли собой дворцы. Были и каменные княжеские дворцы. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. Во замках, богатых боярских хоромах шла своя жизнь здесь размещались дружинники, слуги.

И одевались различные слои сообщества по-разному. Крестьяне и ремесленники - мужчины и дамы - носили рубашки (у дам они были длиннее) из домотканого полотна. Мужчины не считая рубахи надевали брюки, а дамы - юбки. Верхней одеждой и у парней, и у женщин была свитка. Носили также разные плащи. Зимой носили обыкновенные шубы. Одежда знати по форме походила на крестьянскую, но качество, окончательно, было иным: из дорогих тканей шилась одежка, плащи нередко были из дорогих восточных материй, парчовые, вышивались золотом. Плащи застегивались на одном плече золотыми застежками. Зимние шубы шились из дорогих мехов. Обувь у мещан, фермеров и знати тоже отличалась. Крестьянские лапти дожили до 20 века, мещане почаще носили сапоги либо поршни (туфли) , князья носили сапоги нередко увенчанные инкрустацией.