извещенья о праздничке (Денек народного единства- 4 ноября) природы очень надобно!

4 ноября в Рф отмечается День народного единства. Праздничек был учрежден Федеральным Законом "О внесении в статью 1 Федерального закона "О деньках воинской славы (победных днях) Рф", подписанным в декабре 2004 года президентом России Владимиром Путиным. 

В первый раз в России этот новый общенародный праздничек отмечался 4 ноября 2005 года.

Денек народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского высвободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздничек связан с окончанием Неясного медли в России в XVII веке. Неясное время - период со погибели в 1584 году короля Ивана Строгого и до 1613 года, когда на российском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эрой глубочайшего кризиса Московского страны, вызванного пресечением королевской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-муниципальный. Единичное российское правительство распалось, появились бессчетные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное дебоширство поразили страну.
Многим современникам Смуты казалось, что произошло конечное разорение "пресветлого столичного королевства". Власть в Москве узурпировала "семибоярщина" во главе с дворянином Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на российский престол католического королевича Владислава.
В это тяжелое для Рф время патриарх Гермоген призвал российский народ встать на защиту православия и прогнать польских захватчиков из Москвы. "Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!" - писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми. Началось обширное патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за ссорой между дворянами и казаками, которые по фальшивому обвинению уничтожили воеводу, ополчение распалось. Заблаговременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.
В сентябре 1611 года "торговый человек", нижегородский земский предводитель Кузьма Минин обратился к мещанам с призывом сделать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою известную речь: "Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, деток заложим и будем колотить челом, чтоб кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Российской земли, что от такового малого городка, как наш, произойдет такое большое дело".
По призыву Минина мещане добровольно давали на творение земского ополчения "третью деньгу". Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор "пятой деньги": каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть собственных заработков на жалованье служилым людям.
По предложению Минина на пост основного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сходу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что мещане сами изберут ему ассистента, который управлял бы над казной ополчения. И Минин стал "выборным человеком всею землею". Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Под знамена Пожарского и Минина собралось громадное по тому времени войско - более 10 тыщ служилых поместных людей, до трех тыщ казаков, более тысячи стрельцов и огромное количество "даточных людей" из фермеров.

Во общенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иностранных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.

С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года брать штурмом Китай-город и прогнать поляков из Москвы.
Эта победа послужила сильным импульсом для восстановленья русского государства. А икона стала предметом особенного почитания.

В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны - дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные фермеры и делегаты от многих российских городов, избрал новым царем Михаила Романова (сына митрополита Филарета), первого российского короля из династии Романовых. Земский собор 1613 года стал конечной победой над Смутой, пиршеством православия и государственного единства.