Охарактеризуйте дела российских земель с половцами

Половцы остались в истории Руси как злейшие враги Владимира Мономаха и беспощадные наемники времен междоусобных войн. Племена, что поклонялись небу, практически два века терроризировали Древнерусское государство.

В 1055 году Переяславльский князь Всеволод Ярославич ворачиваясь из похода на торков, встретил отряд новых, неизвестных до того на Руси, номадов во главе с ханом Болушем. Встреча прошла умиротворенно, новые знакомые получили русское заглавие половцы и будущие соседи разошлись. С 1064 года в византийских и с 1068 в венгерских источниках упоминаются куманы и куны, также до этого безызвестные в Европе. Им предстояло сыграть немалую роль в истории Восточной Европы, превратившись в строгих недругов и хитрых союзников древнерусских князей, став наемниками в братоубийственной междоусобице.

Пребывание половцев, куманов, кунов, показавшихся и исчезнувших в одно время, не осталось незамеченным, а вопросы, кем они были и откуда пришли, по сей денек тревожат историков. Сообразно классической версии, все четыре вышеупомянутых народа, представляли собой единый тюркоязычный народ, который по-разному нарекали в разных частях света.

Их праотцы сары обитали на местности Алтая и восточного Тянь-Шаня, но интеллигентное ими государство в 630 году было разбито китайцами. Остатки ушли в степи восточного Казахстана, где получили свое новое заглавие кипчаки, что, по легенде, значит злополучные. Под этим заглавием они упоминаются во многих средневековых арабо-персидских источниках.

Но как в русских, так и в византийских источниках кипчаки вообщем не встречаются, а схожий по описанию люд зовется куманами, кунами либо половцами. При этом этимология последнего так и остается мрачной. Вероятно, слово происходит от древнерусского половь, что означает желтоватый. По суждению ученых, это может разговаривать о том, что этот народ владел ясным цветом волос и относился к западной ветви кипчаков сары-кипчаки (куны и куманы относились к восточной и владели монголоидной внешностью). По иной версии, термин половцы мог произойти от привычного нам слова поле, и означать всех обитателей полей, вне зависимости от их племенной принадлежности.

У официальной версии существует много слабеньких сторон. Во-первых, если все вышеупомянутые народы изначально представляли единый люд кипчаков, то в таком, случае, как объяснить, что ни Византии, ни Руси, ни Европе этот топоним был неизвестен. В странах ислама, где о кипчаках знали не понаслышке, против, совершенно не слышали о половцах или куманах. На помощь неофициальной версии приходит археология, сообразно которой, основные археологические находки половецкой культуры каменные бабы, воздвигнутые на курганах в честь бойцов, павших в битве, были характерны только для половцев и кипчаков. Куманы, несмотря на свое поклонение небу и культу богини мамы, не оставляли сходственных памятников. Все эти доводы против дозволяют многим современным исследователям отойти от канона изучения половцев, куманов и кунов как одного и того же племени. По мнению кандидата наук, Евстигнеева, половцы-сары это тюргеши, по какой-то причине бегавшие из собственных территорий в Семиречье.