Придумать сказку про Бурятию (39 слов)

Бурятские народные сказкиМИР БУРЯТСКОЙ Басни   Перенесемся на миг во времена минувшие, в древную бурятскую юрту, затерявшуюся в степном пространстве. В ней вечерним теплом веет от источника и от дыханья людей, пришедших в юрту слушать знаменитого в местных краях сказочника онтохошина. Он восседает на хойморе северной стороне юрты, по традиции предназначенной для почетаемых гостей. В степи испокон веков высоко ценилось художественное слово, исполнительское мастерство. Недаром существует народная поговорка, которая в переводе звучит приблизительно так: Сказочник посиживает на почтенной подстилке, а певец на холмике. И, не спеша отхлебнув глоток жаркого зеленоватого чая, сказочник так же неторопливо начинает повествование: Давным-давно это было. Когда океан-море лужицей плескалось, а птица ворон воробушком порхал. Жили муж да супруга, и на старости лет родился у их сын. Проспав одну ночь, не может новорожденный поместиться на коже годовалого барана, не может насытиться молоком одной коровы. А прожив два дня, не может поместиться на коже двухгодовалого барана, не может насытиться молоком 2-ух коров так быстро он растет Все сидящие в юрте затаив дыхание слушают сказку и на уровне мыслей переносятся в необычайную действительность, сотворенную богатым воображением онтохошина. Кажется, всё: и тлеющие угли в источнике, и остывающий чай в пиале, и лошади, шумно вздыхающие у коновязи, и звездное-звездное небо, стекающее на землю по склонам пологих бугров, все прислушивается в негромкую стабильную речь сказочника-онтохошина. И особенно дети, присев на корточки, поближе к гостю, не отрывают взора от него, запоминают хваткой детской памятью каждое слово и жест необычайного рассказчика. Пройдут годы, и кто-нибудь из них, теснее став взрослым, сам начнет говорить басни и придумывать новые, и отпрыск его и внук продолжат семейную традицию, чтоб не оборвалась нить времен, чтоб удивительный мир, запечатленный в разумном слове, помогал людям превосходнее жить, веровать в благое и ясное. Об этом хорошо сказал бурятский поэт Борис Сыренов, стихотворение которого хочется привести на сто процентов, поэтому что в нем поэтически точно выражено очарование народной басней и благоговейное отношение к ее творцу безымянному сказителю: А над юртой восьмистенной
золотится луч по скату.
Не спеша старик согбенный
нам ведает сказку.
Как в семье простой и бедной
отважный воин растёт,
и врагов земли рассветной
он безбоязненно побеждает.
Мы сидим, в душе ликуя,
всё за правду принимаем.
На всю жизнь свою земную
сказку ту запоминаем,
словно нам она открыла
веру в сущность добросердечна и света.
Как давно все это было,
как чудесно было это.     В чем заключается секрет притягательности сказочного жанра, его соблазнительность для минувших и новых поколений, откуда истоки этого неиссякаемого духовного явления? Мир бурятской басни уходит корнями в глубины народного бытия, светоносность сказочного мира одно из проявлений национального духа, государственного мироощущения. Это извечное стремление на грани вымысла и яви внести гармонию в дела с природой и окружающей реальностью, разрешить изначальное противостояние Добросердечна и Зла под знаком человечности. Как широкомысленно увидел Лопе де Вега в собственной Филомене: Во времена менее просвещенные, чем наши, но когда люди знали больше нас, романы носили заглавие сказок. Вот почему, если разговаривать применительно к бурятским басням, они также являются одним из жанров устной литературы наряду с героическими сказаниями, легендами и песнями, запечатлевшими духовный и исторический опыт народа в необыкновенной художественной форме.

О проекте

Придумать сказку про Бурятию (39 слов)

Добро пожаловать!