Что принуждало православных князей и дворян, живших на местности Речи Посполитой,

Брестская (Берестейская) церковная уния (1596) решение ряда епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Мишей Рогозой о принятии католического вероучения и переходе в повиновенье римскому отцу с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке. Акт о присоединении к Римско-церковной церкви был подписан в Риме 23 декабря 1595 года и утверждён 9 (19) октября 1596 года на униатском храме в Бресте[1]. Состоявшийся в то же время в Бресте собор православного духовенства во главе с патриаршим экзархом Никифором, 2-мя епископами Киевской митрополии и князем Константином Острожским отказался поддержать унию, подтвердил верность Константинопольскому патриархату и предал изменников анафеме[1].

Брестская уния привела к происхождению на местности Речи Посполитой Российской униатской церкви. В 1700 году к грекокатолической церкви присоединилась Львовская, а в 1702 году Луцкая епархия, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко-католицизм.

В итоге унии в Киевской митрополии произошёл раскол на униатов (грекокатоликов) и соперников соединенья с Римско-церковной церковью. Правящие круги и церковная знать Речи Посполитой во главе с королём Сигизмундом III вполне встали на сторону униатов, переведя обычное православие на положение нелегальной и гонимой властями конфессии[1][2], а также передав её имущество униатам[2]. С точки зрения властей Речи Посполитой, Брестская уния способствовала ослаблению притязаний Столичного патриархата на земли Юго-Западной Руси и духовных связей православных в Речи Посполитой с Русским государством.