чем на твой взор хороши а чем плохи феодальные отношения

Глядя доя кого
если для бояр
то почти безвозмездная рабочая сила
а крестьянам есть где жить и что есть

В средние века наиболее типичными соц отношениями, имевшими нрав феода, были феодальные дела между сеньором и вассалом. Уговор меж ними заключался в требовательном согласовании с обрядом, с произнесением неотклонимой присяги в верности (фуа) на Священном писании или ковчеге с силами и с исполнением процедуры оммажа; вот как она описывалась в книжке Жана Ибелина: Когда кто мужик либо дама вступает в вассальную зависимость от верховного сеньора..., он обязан стать перед ним на колени, соединить свои руки и, вложивши их в руки сеньора, сказать ему: Сир, вот я становлюсь вашим ближним вассалом (home lige) за таковой-то феод... и вот я обещаю для вас защищать и оберегать вас против всех людей, какие только будут жить и умрут. А сеньор в ответ ему обязан сказать: Принимаю вас в вассальную зависимость с соблюдением верности Всевышнему и мне, при условии ненарушения прав моих. После произнесения этих обязательных формул сеньор давал поцелуй мира и поднимал вассала. Обряд сопровождался подношением в дар шпор либо перчаток. Если договор связывался с предоставлением вассалу земли, то совершался ритуал инвеституры (investo,-ire облачать, в данном случае наделять владетельными правами). Сообразно Libri feodorum: Инвеститурой величается фактически владение; обычно же инвеститурой зовут, когда копье либо что-нибудь иное вещественное передается господином феода со словами, что он дает инвеституру.... Нередко наряду с копьем (либо в более стилизованной форме со посохом), в символ обязательств охранения переданных земель и прав суда над ними вручался кусок гумуса (или позже держава), символически замещавший передаваемое вассалу земельное владение.

Вассал имел по отношению к сеньору положительные повинности подмоги и совета, а конкретно: давать сеньору право постоя, предоставлять ему по первому слову замки, уплачивать талью (помощь), которая могла взиматься в взыскательно определенных случаях выкупе сеньора из плена, при посвящении сеньора или его старшего сына в рыцари, при заключении супружеского союза им самим или его преемником, при стихийных бедствиях, принесших вред замку сеньора, время от времени при совершении им паломничества в Святые земли; за пределами этих, освященных обычаем, случаев сеньор не мог требовать тальи от собственного вассала. Что касается повинности вассала давать совет сеньору, то тут тоже существовали свои установления: вассал должен был три раза в год приезжать ко двору сеньора для совещания. Кроме этого, на вассала возлагались так именуемые отрицательные повинности: incolume, tutum, honestum, utile, facile, possible, то есть не задумывать никакого ущерба ни против жизни, ни против здоровья сеньора, не открывать его загадок, не причинять ущерба его крепостям и замкам, не наносить убытка ни его чести, ни справедливости его суда, не чинить препятствий компаниям сеньора. В случае, если вассал имел землю от сеньора, то он был должен: кроме уплаты ежегодного ценза и рельефа (при передаче феода по наследству и при смене сеньора) исполнять военную службу; от нее не освобождались и вассалы-дамы, и вассалы-служители церкви, обязанные выставить заместо себя рыцарей-заместителей. Срок службы имел свои установившиеся по взаимному согласию и обычаю пределы: нормой была служба в течение 40 дней в году. Ни деньком длиннее сеньор не смел удерживать своего вассала на службе.

В свою очередь, сеньор также имел обязанности перед вассалом. Числилось (об этом писал Фульберт Шартрский), что сеньор во всем этом должен точно таким же образом поступать в отношении к собственному верному (вассалу). Он обязан был сторожить вассала, его жизнь, семью, собственность, давать правовую охрану, награждать за службу и, до этого всего, наделять за роль в военных походах землей. В течение службы сеньор должен был содержать вассала и его жеребца. Он не мог добиваться более томных вассальных повинностей, но в взыскательном согласовании с кутюмами не мог вводить новых обычаев, новых правовых норм без согласия всех вассалов. Далее, он не имел права осудить и наказать вассала собственной волей, но только по общему вердикту равных (пэров), то есть вассалов 1-го статуса, когда правонарушенье барона рассматривалось только баронами и т.д. Таким образом, становится явным, что не только вассал зависел от сеньора, но и напротив, сеньор зависел от вассала.