Что являлось базы миропонимание средневековой Европы

Преждевременное средневековье установилось после падения Римской империи, варвары селились на местности былой большой империи и ассимилировались с ее населением, творя новейшую общность Западной Европы. Новые европейцы, как управляло воспринимали Христианство, которое к концу существования римской империи стало гос религией. Распространение христианской религии стало главной чертой средневековья. Третьим важнейшим процессом было формирование юных европейских стран, находящихся на местности бывшей римской империи. Становление стран сопровождалось неизменными войнами набегами и грабежами, которые замедляли экономическое и культурное развитие.
Главная масса народонаселения средневековой Европы состояла из сельских обитателей, жизнь которых была подчинена повседневной рутине и их кругозор был значительно ограничен. Не глядя на презрение аристократических слоев к крестьянству, заключительнее было основным регулятором общественного ритма жизни. Меж правящим классом и крестьянством стояла церковь, которая призывала сильных мира к милосердию по отношению к слабеньким и обездоленным. Это отношение происходило из христианских эталонов бедной и кроткой жизни. Правда осуждение богатсва яростно звучавшее в 35 веках в последствии было значительно приглушено, так как в это время церковь становится большим владельцем.
Характерной чертой ранешнего средневековья была плохо всераспространенная письменность, разнородные диалекты распространненый в западной Европе не могли овладеть письменностью, потому оставались под властью латыни, главным носителем которой было духовенство. Быть грамотным в то время означало знать латынь, поэтому было распространено разделение сообщества на litterari, интеллигентных людей и illiterari темных и неученых, удовлетворяющихся грубым народным языком.
С 5 по 9-й век великая часть школ была в руках церкви, она сочиняла учебную программку и избирала учащихся, которые приготовлялись к служению церкви. В церковных школа преподавались унаследованные от античности дисциплины: грамматика, риторика, диалектика с элементами логики, математика, геометрия, астрономия и музыка. Незначительное число наружных школ давало образование детям из аристократических кругов. После определенного подъема 810 веков, качество образование начинает приметно снижаться, в церковных кругах распространяется невежество, прибывают в упадок мастерские по переписыванию книжек. Сейчас чтение становится малодоступно даже людям из зажиточных семейств. При этом уровень образование был крайне низок не только у низших слоев народонаселения, но и в церковной и аристократической среде. Особенно страшащим был уровень образования священнослужителей, которым было доступно объясненье библии. В период ранешнего средневековья интенсивно развивалась устная поэзия и эпос, что наиболее ясно проявилось в Англии и ряде северных стран. Культура ранешнего средневековья была через сознание малограмотного человека, это была культура молитв, сказок и легенд.
Сразу слово, не печатное, а устное, владело, в сознании людей, громадной силой, молитвы воспринимались как заклинание, проповеди, как руководство в ежедневной жизни. Таковой метод восприятия содействовал формированию некоторой системы знаков, содержащих высший смысл. Этим объясняются некие необыкновенности средневековой литературы, рассчитанной на глубоко религиозное, символическое сознание. Потому средневековая культура выражала прежде всего душу человека, приближая ее к Богу, переносила ее в священный мир, описанный в Библии в житиях святых, соответственно этому определялось поведение средневекового европейца.
Миропонимание средневекового человека опиралось, с одной стороны, на древнюю философию, с иной - на христианство, пытаясь согласовать и то, и иное. К тому же основатели средневековой философии были в большинстве собственном отцами христианской Церкви, что, бесспорно, объясняет неповторимый колорит философии того периода.
P.S. Сократи малясь, а то очень другого накалякал