Как проходило включение коренных народов в социально-муниципальную структуру Рф?

Глядя о каких коренных народах речь. Если племена мордвы и черемисов (чувашей), племена вепсов (читай веси), корелы, самоедов (ненцев), перми (коми-пермяков и коми-зырян), то это одна история. Это история народов, которые вовлекались в социально-экономическую жизнь ещё осколками Древнерусского страны посредством торговли (мордва проживала на местности Волжского торгашеского пути, а  суздальские князья имели обыкновение стремиться установить контроль над этим главным транзитным пт, что отразилось в основании здесь Нижнего Новгорода в 1221 году). Эти племена непрерывно уплачивали оброк русским княжествам, не вовлекаясь, предоставляя в этот момент Руси тот нужный ей добавочный продукт в виде дани. Но это всё, фактически,в 12-13 веке никак по иному эти племена не вовлекались в социально-экономическую жизнь Руси, главная причина - маленькое количество добавочного продукта, производимое Русью, культурные различия. В последующем,после перерыва в 200 лет,связанного с явлением сюда друзей Бату-хана стало не необыкновенно до коренных народов дело.

Новенькая волна теснее московитской экспансии - это 15 век,окончательно. В состав Руси врубается Пермь. Ею принимается православие, на севере ещё в 1178 был основан Устюг,позднее - Соль-Вычегодск.

В XVI веках происходит вправду серьёзное вовлечение "коренных народов" в жизнь Руси, уже не в виде оплаты несчастной дани, и племена Югры теснее прекращают быть "землёй теней", как обрисовывали её  новгородцы после разгрома, который они потерпели от племён Манси в 12 веке.

Так,о чём я: в XV-XVI веке, совместно с племенами корелов, ненцев и коми-зырян,пермяков,которые были подчинены Новгороду,но сохраняли свою обособленность, входят в состав Руси племена ямалов, во второй половине - ханты, манси. Как происходило? Приблизительно так: крепостное право,превозмогавшее на Руси с XIV века, голодный год - ты получаешь кочующие деревни,которые собираются и уходят с насиженной земли. Шли иногда достаточно далеко,переваливая за Камень (Уральские горы). Тут они селились домом от местных племён: за ними же тянулись княжеские и потом царские дружинники, основывающие тут остроги.

Так,с божьей подмогою дошли до побережья Тихого океана. Что подробнее до коренных народов: платили ясак в виде пушнины, ненцы выплачивали как смогут,ибо были очень бедными. Здесь сохранялись классические верования, естественное хозяйство (что уж сказать, на Святой Руси естественное хозяйство и остальные примитивные явления сохранялись до XIX века, пока в загнивающем Западе вовсю шла индустриализация). Русское государство в принципе не имело ни энтузиазма, ни ресурсов вовлекать в социально-экономическую жизнь эти племена, беря во внимание,что единый русский рынок оформился в XVII веке.

Таким образом: не происходит вовлечения в социально-культурную жизнь, племена хранят собственный традиционный строй, передавая добавочный продукт русским. База господства московитов и потом  России на территориях коренных народов - восприятие русскими европейской пороховой революции + подвижость вплоть до 1591-1649 годов целых деревень, безжалостность устанавливаемой модели условного землевладения  и низкое плодородие почв на Руси - миграции на восток. Российские закладывали остроги, которые теснее потом зарастали маленькими селениями.