Помогите пожалуйста! Сообщение: занятия и ремёсла старых китайцев.

Занятия и ремесла в Китае эры Шан-Инь

В вещественной культуре Шан-Инь приметно ее происхождение от культуры Луншань. Основным сельскохозяйственным орудием служил двузубый древесный заступ лэй (схожее орудие было у басков и индейцев Центральной Америки). Сельскохозяйственные орудия, быстрее всего, оставались каменными, как при династии Ся. Но в целом технические заслуги дозволяют отнести эту эру к бронзовому веку. Металл употреблялся отчасти для орудий (тесла, топоры, ножики, мотыги) и для оружия (клевцы, копья и наконечники стрел), а также для высокохудожественных, красочно орнаментированных ритуальных сосудов. Среди мотивов узора встречаются маска Таоте, дракон, цикада, узор из меняющих под прямым углом направление линий (бегающий меандр). Маска чудища Таоте составлена таким образом, что может восприниматься как изображение этого зверька в фас и как симметричное изображение 2-ух умопомрачительных животных в профиль.

Скотоводство было очень развито и занимало в хозяйстве существенное место. Посреди гадательных надписей, однако, нередко встречаются относящиеся к земледелию: посеву проса, ожидаемому урожаю. На царских полях трудились различные категории хлеборобов. По количеству надписей можно заключить, что земледелию придавалось большее значение, чем скотоводству. Кроме проса, сеяли пшеницу, гаолян и рис. Возможно, пахали и на быках, впрягая их в плуг с каменным лемехом. Но главным сельскохозяйственным орудием оставалась древесная соха.

Веское развитие получило ремесло. Находки в Иньском городище обнаруживают мастерские, где выполнялись каменные, бронзовые (оружие, ритуальная утварь) и ювелирные изделия, вытачивались костяные наконечники для стрел. В гадательных надписях встречаются иероглифы, относящиеся к кожевенному производству, виноделию, шелководству, ткачеству и т. д. Занимавшиеся ремеслами труженики обозначаются в надписях термином байгун (все мастера). Фань Вэнь-лань, будучи убежденным, что китайское сообщество этой эпохи было рабовладельческим, считает, что так называли байсинов, в руках которых находилось сырье и которые распоряжались и жизнью ремесленников.

Наличие мастерских свидетельствует, но, что отличительным для этого медли было домашнее хозяйство, и, возможно, такое же по типу хозяйство существовало в больших владениях (уделах) на периферии. Это значит, что финансовая система эры Шан была доминиальной, надстраивающейся над хозяйствами деревенских общин, где имела место межевая и колодезная системы землепользования.