Расскажите об других и экологических движениях

Другие (новые социальные) ДВИЖЕНИЯсовокупность демократических движений, борющихся за мир, охрану окружающей среды, новый образ жизни, равноправие полов, улучшение системы образования и т. д. Появились в развитых капиталистических странах в начале 70-х гг. Опасность экологического кризиса, угроза термоядерной войны, засилье бюрократии, неспособность обычных политический партий решить новые социальные проблемы все это вызвало к жизни бессчетные А. д. с новейшей идейной направленностью и новыми способами деятельности, которые продолжили во многом дело новых левых. На развитие идеологии А. д. оказали воздействие концепции нулевого роста Римского клуба, теория нового человека и нового общества Фромма, мелкомасштабного производства и мягенькой технологии Э. Шумахера, экологического материализма К. Эмери и др. Теоретическим ядром идеологии А. д. служит экологическая философия. Сущность ее выражается в тезисе, что ресурсы планеты ограниченны, производительные силы не могут развиваться былыми темпами, поэтому нужны отказ от экспансионизма и творенье другой техники и технологии, формирование другой культуры, основанной на новом виде жизни. Заключительный характеризуется такими свойствами, как альтруизм, сочувствие, милосердие, солидарность. Альтернативисты отрицаются от прошлых буржуазных ценностей (фуррор, прибыль, карьера) и моделей поведения (эгоизм, индивидуализм), творят коммуны и общины, трудовые кооперативы, выступают за гармонизацию отношений меж природой и сообществом, устремляются к полному самовыражению личности, усилению влияния индивидума на различные сферы сообщества, автономизации собственной жизни, открытости людей и сообщества к новым идеям и духовным исканиям, обоюдной терпимости и дружбе. Выступают против безудержного индустриализма и урбанизма, а в области философии против вульгарного прогрессизма, технологического детерминизма и технократии. В А. д., с точки зрения политической ориентации, выделяются три главные направления: экосоциализм (О. Флехтхайм), зеленый парламентский реформизм (Э. Шумахер) и зеленый фундаментализм (Р. Баро). Представители первого направления стремятся к синтезу марксизма и экологизма, ставят проблемы охраны окружающей среды в центр современного мышления, отстаивают экологические принципы научно-технического, промышленного и демографического развития. Экосоциалисты считают, что на базе капиталистического метода производства гармония меж человеком и природой принципиально невозможна, что общественное разделение труда и рыночная экономика во мн. случаях водят к отчуждению, техника преобразуется в самостоятельную и плохо управляемую силу, способствующую укреплению авторитарных форм господства. Экореформисты выступают за нефункциональное осознание демократии, новую систему демократической конкуренции, расширение сферы ответственности граждан по отношению к самоосознанному воспроизводству жизни, возвращение к человеку как мере всех вещей, за децентрализацию об-ва, региональную автономию, развитие плюрализма и оригинальности в каждом индивидуме и об-ве в целом. Фундаменталисты осуждают технократические и сциентистские догмы, считая, что необходимо повредить прежнюю индустриальную систему и сделать новейшую, подчиненную законам развития природы как экосистемы. Особое место в рамках экологической философии занимает синергизм (Синергетика) учение, соединяющее в единичное целое социальную экологию, экологию, теорию экосистем и др. Важным направлением философского синергизма является новый спиритуализм течение, провозглашающее идеи духовного единства, гармонии, естественного порядка, целостности и др. А. д. удалось объединиться в ряде государств в политические партии и достигнуть успехов на выборах. А. д. беспристрастно являются одной из движущих сил борьбы за мир и соц прогресс, решение глобальных заморочек современной цивилизации.