Какое по вашему суждению основное достижение России в 17 веке?

Во 2-ой половине 17 века в развитии российской государственности стали преобладать абсолютистские тенденции. Данные тенденции получили своё выражение в политических учениях о "просвещённой" абсолютной монархии, способной превосходнейшим образом обеспечить наивысшее благо всех её подданных. Сходственные доктрины узко связывали в один узел экономические и политические преображения, предлагая пути их воплощения. Соборное уложение 1649 года, закрепившее социально-экономические сдвиги Русского страны, отразило и возросшую власть самодержавного монарха . 2 и 3 главы Уложения устанавливали жёсткую расправу за правонарушения, направленные против личности короля, его чести, здоровья, за правонарушения, совершаемые на местности царского дворца. Все эти правонарушения отождествлялись с вводимым впервые в право Русского страны понятием муниципального правонарушения. Смертная казнь устанавливалась за прямой умысел (злобное умышление ) против жизни и здоровья короля, а также за обнаружения замысла, направленного против короля и страны (восстание, измена, комплот) . Короли всея Руси делили свою власть с боярской знатью в высшем органе централизованного страны - Боярской думе. Этот орган управления разрешал главнейшие муниципальные дела. Будучи законодательным органом, совместно с королём она утверждала разные уставы , уроки , новые налоги и т. д. Заседания Боярской думы проводились в Кремле: в Гранатовитой палате, иногда в собственной половине дворца. Отличительной необыкновенностью XVII века появилась более тесная связь собственного состава Боярской думы с приказной системой. Многие члены Думы исполняли обязанности начальников (арбитров) указов, воевод, находились на дипломатичной службе по совместительству.
С возникновением новых слоёв в среде главенствующего класса, и, прежде всего, поместного дворянства (дворян и деток боярских) , узко связано происхожденье земских соборов - эпизодически созываемых совещаний для обсуждения и разрешения главнейших вопросов внутренней и внешней политики. Не считая Боярской думы и верхушки духовенства (освящённый собор) , земские храмы включали представителей поместного дворянства и посадских верхов.
2.Одно из самых веских событий на Руси в 17 веке был собор святителей Рф и Православного Востока 13 мая 1667 года. Он осудил всех не подчиняющихся новым обычаям и новоисправленным книжкам. Осуждённые не признавшие решение храма, оказались вне церкви. Это был заключительный акт, зафиксировавший, назревавший раскол меж приверженцами ветхой веры старообрядцами сторонниками церковной реформы, осуществлённой патриархом Никоном. Преображенья выявили глубинные трудности и противоречия в жизни российского сообщества, складывавшиеся на протяжении долгого медли. Посреди этих заморочек одно из главнейших мест занимало осознание роли российской церкви во всём православном мире.
К середине XVII в. конечно утвердилось представление, что Русская Правоверная церковь единственная преемница и хранительница благочестия.
Столичное правительство являлось единственным в мире крупным самостоятельным православным королевством. Было принято считать, что Москва третий Рим .
3.На рубеже 16 и 17вв. Наша родина переживала тяжкий и трудный морально-политический и социально-экономический кризис, который неподражаемо проявлялся в положении центральных областей государства.