Плиз помогите очень надо. Назовите черты характера аракчеева и обусловьте его

lt;Вступлениеgt; Много написано и написано о жизни и деятельности графа Аракчеева. В многочисленных воспоминаниях начала XIX столетия встречаем нередко отзывы современников о личности известного временщика и рассказы о различных фактах из его жизни. К этим данным мемуарной литературы присоединяется веский припас настоящих документов, писем и различного рода официальных актов, кидающих свет на актуальный и служебный путь этого ужасного человека, при одном упоминании о котором тысячи наших недавних протцов дрожали и крестились от кошмара. Но все эти данные, обрывочные и разбросанные, до сих пор еще не сведены в одно целое*. А ведь стоит заняться таковой сводкой. Аракчеев отдал свое имя целому тринадцатилетию нашей истории (1812-1825), которое зовется "аракчеевщиной" сходственно тому, как в XVIII столетии время правления Анны было прозвано "бироновщиной". Энтузиазм к Аракчееву усиливается еще тем обстоятельством, что время его всесилия пало на царствование государя, вступившего на престол в нимбе поборника либеральных начал. Каким образом "аракчеевщина" стала вероятной под посохом Александра I? Что связывало эти две настолько несродные натуры? Какое сочетание критерий создало ко 2-ой половине царствования Александра I безудержный рост воинствующей реакции, глупо и нелепо загонявшей в революционное подполье превосходнейший цвет публичных сил? Все эти вопросы, неминуемо возникающие около имени Аракчеева, имеют великую значимость как для изучения царствования Александра I, так и для раздумий над более общим вопросом об исторической природе тех бурных пароксизмов реакционного террора, которые не прекращают вспыхивать время от медли на всем пространстве нашей новейшей истории вплоть до самых заключительных ее моментов. ______________________ * Во втором томе "Российского биографического словаря" помещена биография Аракчеева, но эта статья ценна только в качестве надежной хронологической канвы жизни и службы Аракчеева. О личности Аракчеева и его исторической роли названная статья, написанная тоном какой-то официальной реляции, не дает правильного понятия.______________________ Пушкин, беседуя со Сперанским, произнес: "Вы и Аракчеев, вы стоите в дверях противоположных этого царствования, как гении злобна и блага"*. ______________________ * Пушкин А. С. Отрывки из дневника. - Сочинения. М., 1882. Т. V. С. 233.______________________ Салтыков в удивительной по силе сатирического удара "Истории 1-го городка" попробовал заглянуть в душу ужасного временщика и в собственном Угрюм-Бурчееве создал воистину ужасающую фигуру героя нелепой воли, у которого стихийная, всеразрушающая настойчивость шла вровень только с сумасшедшей нелепостью занимавших его планов и начинаний. "Закапывай реку, вороти ее вспять!" - приказывает Угрюм-Бурчеев подчиненной толпе, и тысячи народа истекают кровью над исполнением заранее вздорного указа, покоряясь стальной воле своего повелителя. Взоры Пушкина и Салтыкова на деятельность Аракчеева примыкают к более всераспространенному мнению, которое, на мой взор, представляет Аракчеева выше его реального духовного роста. Неясный ли дух зла, двигающий ли массами фанатик бессмысленных планов - и в том и в ином случае Аракчеев рисуется как человек сильного почина, императивно подчиняющий для себя окружающих людей. Такое мнение совпадает с всераспространенным изъясненьем происхождения "аракчеевщины": Аракчеев подчинил для себя духовно Александра, Ариман восторжествовал над Ормуздом, и, следовательно, аракчеевщина появилась вопреки Александру; самого же Александра можно упрекнуть только в беспомощности воли, в мягенькой уступчивости, в том, что он не смог справиться со своим злобным бесом. И, относя все неясное на свет Аракчеева, это мнение делает из него, как из некоей черной глыбы, только пьедестал для вящего возвеличения духовной красы того, кому он служил. Историческая реальность, но, отнюдь не подтверждает этого всераспространенного мнения. На самом деле все было совершенно по другому. И до этого всего в самом Аракчееве при внимательном исследовании его личности нельзя подметить ни одного грана большой духовной силы, желая бы неясной, хотя бы развращенной. Он сам охарактеризовал себя еще вернее, ежели Пушкин и Салтыков. Он вовсе не притязал на роль беса либо стихийно-фанатичного изверга. Он любил называть себя просто: "истинно русский неученый дворянин", и только. Знают ли современные "правильно русские" дворяне, что начальным творцом того прозвища, которым они сейчас так гордятся, был их прямой исторический предок - граф Аракчеев? "Подлинно российский неученый дворянин" - это нечто еще более прозаическое, нежели "бес злобна" и нечто гораздо менее устойчивое, ежели фанатик желая бы и нелепой идеи. Это просто - служилый холоп, преданный "без лести", но при обязательном условии получения за свою преданность подходящих подачек. Таким и был друг сердца Александра - граф Аракчеев.