Помогите, пожалуйста :) Исследовательский проект "Басни "Тыщи и одной ночи" как

Не ленись читай :D Ленива опа)Тыща и одна ночь не есть творение отдельного автора либо составителя, коллективным творцом является весь арабский люд. В том виде, в каком мы её теперь знаем, Тыща и одна ночь собрание сказок на арабском языке, объединённых обрамляющим рассказом о жестоком короле Шахрияре, который каждый вечер брал для себя новейшую супругу и на утро убивал её. История возникновения Тысячи и одной ночи до сих пор далековато не выяснена; истоки её теряются в глубине веков.
1-ые письменные сведения об арабском собрании сказок, обрамлённых повестью о Шахрияре и Шахразаде и именовавшемся Тыща ночей либо Тыща одна ночь , мы обретаем в сочинениях багдадских писателей X века историка аль-Масуди и библиографа ан-Надима, которые разговаривают о нем, как о давно и хорошо знаменитом творении. Уже в те времена сведения о происхождении этой книжки были достаточно смутны и её считали переводом персидского собрания сказок Хезар-Эфсане (Тыща повестей) , словно бы составленного для Хумаи, дочери иранского короля Ардешира (IV век до н. э) . Содержание и нрав арабского сборника, о котором упоминают Масуди и ан-Надим, нам безызвестны, так как он не дошёл до наших дней.
Свидетельство названных писателей о существовании в их время арабской книги сказок Тыщи и одной ночи подтверждается наличием отрывка из этой книги, относящегося к IX веку. В последующем литературная эволюция сборника продолжалась вплоть до XIVXV веков. В удобную рамку сборника вкладывались все новые и новые басни различных жанров и различного социального происхождения. О процессе создания таких сказочных сводов мы можем судить по известию того же ан-Надима, который ведает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри личность, кстати сказать, полностью реальная замыслил составить книжку из тыщи сказок арабов, персов, греков и иных народов , по одной на ночь, объёмом любая листов в 50, но умер, успев набрать только четыреста восемьдесят повестей. Материал он брал главным образом от профессионалов-сказочников, которых сзывал со всех концов халифата, а также из письменных источников.
Сборник аль-Джахшияри до нас не дошёл, не сохранились также и иные сказочные своды, величавшиеся Тысяча и одна ночь , о которых жадно упоминают средневековые арабские писатели. По составу эти собрания сказок, по-видимому, отличались друг от друга, общим у их было лишь оглавленье и сказкарамка.
В ходе творения таких сборников можно наметить несколько поочередных этапов.
Первыми поставщиками материала для их были профессиональные народные сказители, рассказы которых сначало записывались под диктовку с практически стенографической точностью, без всякой литературной обработки. Великое количество таких рассказов на арабском языке, записанных еврейскими буквами, хранится в Гос Общественной библиотеке имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде; древнейшие списки относятся к XIXII векам. В последующем эти записи поступали к книготорговцам, которые подвергали текст сказки некой литературной обработке. Любая сказка рассматривалась на этой стадии не как составная часть сборника, а в качестве абсолютно самостоятельного произведения; потому в дошедших до нас первоначальных вариантах сказок, включённых потом в Книгу тыщи и одной ночи , разделение на ночи ещё отсутствует. Разбивка текста сказок происходила на заключительном этапе их обработки, когда они попадали в руки компилятора, сочинявшего очередной сборник Тыщи и одной ночи . При отсутствии материала на нужное количество ночей составитель пополнял его из письменных источников, одалживая оттуда не только мелкие рассказы и анекдоты, но и длинноватые рыцарские романы.
Последним таким компилятором был и тот неизвестный по имени учёный шейх, который составил в XVIII веке в Египте наиболее позже по медли собрание сказок Тыщи и одной ночи.

О проекте

Помогите, пожалуйста :) Исследовательский проект "Басни "Тыщи и одной ночи" как

Добро пожаловать!