В Русском муниципальном архиве старых актов хранится грамота Ивана III Васильевича,

ИАНЪ Б(О)ЖIЕЮ МИЛОСТIЮ ГОСПОДАРЬ ВСЕЯ РУСИ ВЕЛИКЫI КН(Я)ЗЬ - /
И ВЕЛИКЫ КН(Я)S - ВЛАД(имирский) - И МОСК(овский) - I НОВ(городский) - I ПСК(овский) - I ТВЕ(рской) - I УГО(рский) - И ВЯТ(ский) - И ПЕР(мский) - И БОЛ(гарский)

Столичный большой князь не нечаянно помещает сказочную птицу на печати, получившей статус государственной. В западноевропейской историографии имеется достаточное количество работ, в которых воссоздается эволюция двуглавого сокола как специфичного знака, превратившегося в герб 2-ух огромнейших европейских монархий, рухнувших одновременно - Русской и Австро-Венгерской. Изображение двуглавого орла знаменито с глубочайшей древности как отражение религиозных верований народов Передней Азии, в частности шумерийцев и хеттов (III-II тыс. до н.э.). На рельефах, найденных в Малой Азии, двуглавый орел изображался вкупе с всевышними Хеттского королевства. Есть сведения об украшении двуглавым орлом шумеро-аккадских и хеттских печатей. В качестве культурного наследия, перешедшего к сельджукам от старых народов Фронтальной Азии, двуглавый орел известен исламскому миру средневековья. С ним познакомились и европейцы во время крестовых походов, постепенно придав ему свойство знака власти.

Соединение российских земель, выход юного страны на международную арену, усиление его значимости в Европе - эта новенькая ситуация принуждала московского князя пересмотреть концепцию власти. И вкупе с отраженными в летописях мыслями о священном и потомственном ее происхождении появляется (обоснование сложилось в XVI веке) концепция равенства по рождению российского сударя и западноевропейских, что повлекло за собой возникновение эмблемы, выражающей знатность происхождения, - двуглавого орла.