каковы предпосылки Реформации?2) обоснуйте, что все главные положения Лютера вытекают из

1)В обстановке подъема публичного движения в Германии, критики церковной церкви, Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций (вывесил тезисы 31 октября 1517 на дверях виттенбергской Замковой церкви). Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения (развитые им потом в иных сочинениях), отрицавшего главные догматы и весь строй католической церкви. Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками меж человеком и богом, Лютер объявил веру христианина единственным методом спасения души, которое даруется ему конкретно всевышним (тезис об извиненьи одной верой).

Лютер утверждал, что мирская жизнь и весь мирской порядок, обеспечивающий человеку возможность отдаваться вере (светское правительство и его учреждения), занимают главное место в христианской религии. Он отторг авторитет папских декретов и посланий (Священное предание) и добивался восстановления авторитета Священного писания. Лютер отвергал претензии духовенства на главенствующее положение в обществе. Роль духовенства Лютер ограничивал наставлением христиан в духе смирения, понимания человеком его полной зависимости от милости божьей в деле спасения его души .
Имущества у церкви быть не обязано, а то, что есть, следует секуляризировать, т. е. передать светским властям. Священники, по Лютеру, ни чем не отличаются от обыденных людей, и в их безбрачии нет никакого смысла. И тем более не необходимы монахи

Свой идеал Церкви Лютер лицезрел в раннем христианстве и предлагал отрешиться от церковных таинств и ритуалов, не присущих ему вначале. Он выступил против пышного богослужения на латыни, причём неподражаемо главным был отказ от торжественной мессы (ит. messa главная церковная церковная служба); именно отношением к мессе католики и в последующем отличались от приверженцев Реформации. Лютер осуждал паломничество, почитание икон и мощей святых, а из 7 церковных таинств предлагал бросить только те два, которые упоминаются в Библии, крещение и причащение. Со временем он добрался и до центра Церковной церкви Святого Престола, подвергнув резкой критике его пороки и претензии.

Признавая в делах веры авторитет только Священного Писания, Лютер, вопреки нормам католицизма, подчёркивал, что сочинения отцов Церкви, решения пап и храмов не имеют обязательной силы. Зато Библия обязана быть доступна каждому христианину, а не только священнику, знающему латынь. Лютер перевёл Библию на немецкий язык, и его перевод считается примечательным монументом немецкой словесности XVI столетия.

2)Протестантизм утверждал, что каждый должен сам читать Евангелие и управляться только собственной совестью. Не удивительно, что некие духовные учителя вычитали там идеи, немножко хорошие от лютеровских; а совесть требовала от их распространять эти идеи. Так и появились иные ветки протестантизма.
Также необходимо помнить, что цвинглианство появилось потому, что Цвинли проповедовал сразу с Лютером и разрабатывал свои идеи самостоятельно от него.
3)С ростом городов сельское хозяйство стало приносить больше дохода: в городках можно было выгодно реализовать не только хлеб и мясо, но шерсть и лён. Чтоб иметь средства для роскошной жизни, феодалы старались получить больше продуктов в своём хозяйстве. Они захватывали общинные земли, запрещали крестьянам собирать хворост в лесу, ловить рыбу в прудах, пасти на лугах скот. Господа принуждали крепостных больше работать на барщине, повышали оброк и иные платежи. Не считая того, фермеры выплачивали налоги князю и десятину церкви.
В то время как в Великобритании и во Франции фермеры достигнули собственной свободы, в Германии усиливалась зависимость фермеров от феодалов