1) Обоснуйте, что все основные положения Лютера вытекают из его тезиса

1)В обстановке подъема публичного движения в Германии, критики церковной церкви, Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций (вывесил тезисы 31 октября 1517 на дверях виттенбергской Замковой церкви). Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения (развитые им потом в других сочинениях), отрицавшего главные догматы и весь строй церковной церкви. Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками меж человеком и всевышним, Лютер объявил веру христианина единственным методом спасения души, которое даруется ему конкретно всевышним (тезис об извинении одной верой).

Лютер утверждал, что мирская жизнь и весь мирской порядок, обеспечивающий человеку возможность отдаваться вере (светское государство и его учреждения), занимают главное место в христианской религии. Он отверг авторитет папских декретов и посланий (Священное предание) и добивался восстановления авторитета Священного писания. Лютер отклонял претензии духовенства на главенствующее положение в обществе. Роль духовенства Лютер ограничивал наставлением христиан в духе смирения, понимания человеком его полной зависимости от милости божьей в деле спасения его души .
Имущества у церкви быть не обязано, а то, что есть, следует секуляризировать, т. е. передать светским властям. Священники, по Лютеру, ни чем не отличаются от обыденных людей, и в их безбрачии нет никакого смысла. И тем более не нужны монахи

Собственный эталон Церкви Лютер лицезрел в ранешном христианстве и предлагал отрешиться от церковных таинств и ритуалов, не присущих ему изначально. Он выступил против пышного богослужения на латыни, причём особенно главным был отказ от праздничной мессы (ит. messa главная церковная церковная служба); конкретно отношением к мессе католики и в последующем отличались от приверженцев Реформации. Лютер осуждал паломничество, почитание икон и мощей святых, а из 7 церковных таинств предлагал оставить только те два, которые упоминаются в Библии, крещение и причащение. Со временем он добрался и до центра Церковной церкви Святого Престола, подвергнув резкой критике его пороки и претензии.

Признавая в делах веры авторитет только Священного Писания, Лютер, вопреки нормам католицизма, подчёркивал, что сочинения отцов Церкви, решения пап и храмов не имеют неотклонимой силы. Зато Библия обязана быть доступна каждому христианину, а не только священнику, знающему латынь. Лютер перевёл Библию на немецкий язык, и его перевод считается замечательным монументом германской словесности XVI столетия.

2)Протестантизм утверждал, что каждый обязан сам читать Евангелие и управляться только собственной совестью. Не изумительно, что некие духовные учителя вычитали там идеи, немножко хорошие от лютеровских; а совесть добивалась от них распространять эти идеи. Так и появились иные ветки протестантизма.

Также нужно помнить, что цвинглианство появилось поэтому, что Цвинли проповедовал сразу с Лютером и разрабатывал свои идеи независимо от него.

3)С ростом городов сельское хозяйство стало приносить больше дохода: в городах можно было прибыльно реализовать не только хлеб и мясо, но шерсть и лён. Чтоб иметь деньги для роскошной жизни, феодалы старались получить больше товаров в своём хозяйстве. Они захватывали общинные земли, запрещали крестьянам собирать хворост в лесу, ловить рыбу в прудах, пасти на лугах скот. Господа заставляли крепостных больше работать на барщине, повышали оброк и иные платежи. Кроме того, крестьяне платили налоги князю и десятину церкви.

В то время как в Великобритании и во Франции фермеры достигнули собственной свободы, в Германии усиливалась зависимость фермеров от феодалов