Что вы понимаете о стоянках эры палеолита в Казахстане?

Эра палеолита это эра древнего камня. Конкретно тогда совершился переход наших протцов к прямохождению, а руки, освобожденные для новых операций, сделали 1-ые примитивные орудия труда из камня. 

Старый каменный век, либо палеолит делится на 3 долгих хронологических периода: 

- ранешний палеолит (дошелль, шелль, ашелль) с 2,6 миллионов до 140 тыщ лет вспять; 

- Средний палеолит (поздний ашелль и мустье) 140 40 тыщ лет назад; 

- Поздний палеолит (ориньяк, соллютре, мадлен) 40 10 тыщ лет назад. 

На территории Казахстана очень много памятников эры палеолита. Два миллиона лет вспять на местности Казахстана сложился новый тип климата, начался период антропогена, сформировался рельеф, в чем-то схожий на теперешний мелкосопочник. Климат был теплым и мокроватым, что содействовало росту богатой субтропической растительности. На базе геологических находок мы знаем животный мир, населявший территорию Казахстана в эпоху палеолита: верблюды-пребактерианы, мастодонты, шерстистые носороги, южные лесные слоны, лошадь Стенона, олени-маралы, бизоны, сайгаки. 

Таким образом, возникновение человека на нашей местности пришлось на ранешний или нижний палеолит, судя по находкам археологов в Южном Казахстане (в районе хребта Каратау), у поселков Конырдек, Борыказган, Танирказган. В это время отходили льды первого обледенения, которые при таянии преобразовывались в реки, несшиеся вниз с гор, прокладывая русла в толще галечника. Речная галька стала одним из первых источников для производства первых простых каменных орудий рубил, скребков и других. Конкретно в нижнем палеолите техника обработки камня получила заглавие техника оббивки либо галечная культура, так как сырьем в большинстве случаев служила обычная речная галька. 

Археологические находки дают основания считать, что редкое в палеолите народонаселение Казахстана распадалось на десятки замкнутых общин. На местности Казахстана монументы позднего палеолита находятся в районе северного Прибалхашья, на склонах горы Каратау (стоянка Ачисай), в районе Бухтармы, Иртыша (Новоникольское). На раскопанных стоянках выучены инвентарь, жилья, захоронения. В большинстве общин погибших хоронили прямо меж жильями, в других случаях покойников зарывали в стороне от поселений. Захоронение сопровождалось обычаями, такими, как осыпание праха охрой, украшение его колье из раковин, клыков животных и т.п. 

Инвентарь стоянок позднего палеолита представлен скребками, резцами, остроконечниками. Каменные орудия позднего палеолита представлены такими приборами как нуклеус, рубила, отщепы, скребла, резцы, ножи, наконечники копий. Из кости человек изготавливал шила, иглы, лопатки и т.д. 

Главным способом добычи еды оставалась охота загонная и облавная, вероятная только при великих коллективах. Не теряло значения рыболовство, собирательство растительной пищи. 

В палеолитическое время человек теснее жил достаточно трудной духовной жизнью, у него появляются объекты поклонения культы. Один из древних зафиксированных культов культ женщины родоначальницы, хозяйки источника. Изображения палеолитических дам покажутся нам несколько грубыми часто голова только намечена, главной акцент делался на отличительные дамские признаки. В это же время получает распространение культ охотничьей магии, в базе которого лежала вера в то, что через образ животного, воплощенного в рисунке, можно завладеть самим животным. Очень ясное отражение этот культ получил в первобытном искусстве. Росписи и гравировки на горах, статуи из камня, глины, кости посвящены как верховодило или даме, либо промысловым животным. Какой бы памятник мы не брали везде ощущается мастерство живописца. Многие палеолитические навыки изобразительного искусства утеряны населением земли.