собственная жизнь рыцаря. какие были сложности?

Жизнь человека в Средние века была, по сущности, непрерывным испытанием на выносливость, хотя люди и вряд ли отдавали для себя в этом отчет, ибо жили, не зная и даже не предполагая иной реальности. Жили, как заведено, как жили их отцы и прадеды, и прапрапрадеды. Исключение сочиняли, разве что, рыцари, в чьем образе жизни все-таки происходили определенные конфигурации. Сначала, быть рыцарем значило просто быть борцом, нести вассальную, как правило, конную военную службу собственному сеньору. Но, в неисчерпаемых средневековых внешних и внутренних войнах, равномерно была сформирована новенькая идеология и психология рыцарства; к виду малограмотного военного добавилась значительная толика аристократизма и благородства, даже, некоторой куртуазности в лучшем смысле этого слова. Рыцарь стал не просто бойцом, а образцом благородных устремлений и чувств, понятие рыцарства стало синонимом верности, что в средневековом сообществе числилось практически непозволительной роскошью. Даже король не всегда мог повытрепываться верностью собственных подданных, а что уж говорить о обычных смертных?


У рыцарей сформировались собственные понятия о чести и благородстве. До этого всего, рыцарь обязан был быть благим христианином и обязывался всюду и везде сражаться за христианскую веру и защищать ее. Он обязан был охранять слабеньких, всегда держать данное слово. Рыцарь должен был быть верен своему сеньору и обязан был уметь постоять за свою жизнь и достоинство. А еще, абсолютно не лишними оказывались способности рыцарей играть на музыкальных приборах, слагать стихи и поэмы, посвященные Прекрасной Даме, которая просто должна была быть у каждого почитающего себя рыцаря. При этом, следует увидеть, что Прекрасная Дама обязана была оставаться для рыцаря недосягаемой величиной. Он мог в ее честь слагать стихи и песни, он мог биться за ее благоприятный взор на турнирах и совершать еще, Бог знает сколько, военных подвигов на поле ругани, но рыцарь, как верховодило, не мог обладать дамой своего сердца. Так что, часто Прекрасными Дамами рыцари избирали дам замужних и, по всем средневековым правилам этикета, восхваляли их красу и добродетель, и охали о их необыкновенно платонически. Даже царица полностью могла стать Великолепной Дамой какого-нибудь замечательного рыцаря, ведь, как знаменито, даже кошке позволено глядеть на короля.


Окончательно же, все мальчишки Средневековой поры мечтали о том, чтоб стать рыцарем. Но для этого приходилось немало потрудиться. Пятнадцать лет самый подходящий возраст для оруженосца. Конкретно в этом возрасте мальчишки поступали на службу к рыцарю, всюду, как тень, следуя за своим хозяином. Пажи-оруженосцы держали щит, подавали запасное оружие во время боя, ухаживали за лошадьми. За несколько лет службы, мальчишка мужал и теснее сам мог претендовать на то, чтоб его посвятили в рыцари. В ночь перед посвящением, будущий рыцарь должен был всю ночь на коленях молиться, испрашивая у Хозяева сил и мужества, и благородства мысли, и стойкости, чтобы в будущем ему хватило храбрости не посрамить почтенное звание рыцаря. Днем он исповедовался, совершал ритуальное омовение, облачался в белые одежки неофита и, возложив руки на Святое Евангелие, празднично клялся соблюдать все писанные и неписанные законы рыцарства. После этого, один из рыцарей (или отец юноши) доставал из ножен меч и три раза дотрагивался клинком плеч неофита. Потом юноше вручался собственный меч, с которым он отныне больше не расставался. Тот, кто посвящал мальчика в рыцари три раза колотил его по щекам, приговаривая: Будь храбр! и это были единственные удары в жизни рыцаря, на которые он не имел права отвечать. Даже повелитель, проходя обязательное посвящение в рыцари, не имел права противиться этим ритуальным оплеухам. Во время войны, правда, ритуал посвящения в рыцари проходил несколько скромнее.


Почти все свободное время рыцарь проводил либо на охоте, либо на войне. Война это кормилица не только рыцарей, но и всех иных воинов. Мародерствуя на захваченных территориях, люди делали для себя если не состояние, то, по крайней мере, хоть как-то компенсировали длинные годы военных лишений. Еще одним методом зарабатывать для себя на жизнь для рыцаря являлись рыцарские турниры. Эта наполовинувоенная полуспортивная потеха, на которой рыцари сражались друг с приятелем, устремляясь вышибить конкурента из седла тупым концом копья. Поверженный на землю рыцарь, обязан был дать своего жеребца и свои доспехи победителю, но так как остаться без жеребца и доспехов для рыцаря числилось позором, то фаворит здесь же возвращал собственный выигрыш проигравшему за очень хорошие деньги (рыцарские доспехи стоили примерно столько же, сколько стоило маленькое стало коров, голов, эдак, в 45). Так что, некоторые рыцари зарабатывали себе на жизнь, странствуя из города в город и принимая участие в рыцарских турнирах, параллельно во всех городках прославляя имя собственной Великолепной Дамы.