основные идеи томаса мюнцера кратко

Религиозно-философское учение М. было ориентировано, как отмечал Энгельс, "... против всех главных догматов не только католицизма, но и христианства вообщем" (там же, с. 370). Оно представляло собой разновидность пантеизма и приближалось к атеизму. По существу пантеизм М. - соц учение: все "творения" являются, по М., долями мирового целого и только в нём могут существовать, из чего следует, что индивиды не могут иметь особенных интересов, отличных от интересов сообщества в целом. Реформация, по М., - преображенье мира на началах празднества общих интересов и революционного устранения злобных "грешников" (т. е. угнетателей трудового народа). Социально-политическую программку Мюнцера Энгельс описывал как недалёкую к коммунизму, как "превосходное предвосхищение" грядущего, как программу "... безотлагательного установления королевства божьего на земле...", под которым М., по словам Энгельса, "... разумел не что иное, как публичный строй, в котором больше не будет существовать ни классовых различий, ни частной принадлежности, ни обособленной, противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти" (там же, с. 371). Этот далёкий эталон грядущего был у М. очень фантастичным. Но М. утверждал, что будущий строй наступит в результате революционной борьбы народных масс против их господ и угнетателей. Начало установления "общности имуществ" он связывал с устранением феодалов и переходом всех вещественных благ в руки трудящихся маршрутом уравнительного раздела земли и др. богатств между всеми работниками. Т. о., социально-политическая программка М. призывала крестьянские и плебейские массы к борьбе за их самые насущные интересы, к антифеодальной революции. Ты прочитай и коротко себе выпешиш а то у меня не получеется.