Конфигурации в эпоху ЖЕЛЕЗА! пожалуйста помогите!

Железо (в первую очередь метеоритное) было знаменито теснее в IV тысячелетии до н. э. Метеоритное железо, благодаря содержанию никеля, при прохладной ковке владело высочайшей твёрдостью, но встречалось такое железо изредка. В итоге длинное время железо фактически не обретало внедрения[3][4].

Английский археолог Энтони Снодграсс выделил три стадии развития железной технологии. Сначала железо встречается изредка и является предметом роскоши. На последующей стадии железо теснее употребляют для изготовления орудий труда, но предпочтительно употребляются ещё бронзовые орудия. На заключительней же стадии стальные орудия начинают преобладать над всеми иными[5].

Самые ранние находки предметов, изготовленных из метеоритного железа, известны в Иране (VIIV тысячелетие до н. э.), Ираке (V тысячелетие до н. э.) и Египте (IV тысячелетие до н. э.). В Месопотамии 1-ые железные предметы датированы III тысячелетием до н. э. Также железные предметы обретали в ямной культуре на Южном Урале (III тысячелетние до н. э.) и в афанасьевской культуре в Южной Сибири (III тыс. до н. э.). Не считая того, стальные предметы изготавливали эскимосы и индейцы северо-запада Северной Америки и в Китае периода династии Чжоу[5].

Железный век эра в первобытной и раннеклассовой истории человечества, характеризующаяся распространением металлургии железа и созданием стальных орудий; длился примерно с 1200 г. до н. э. до 340 г. н. эВ VIII-III вв. до н.э. на местности области обитали сакские племена, занимавшие места от Окса (Амударья) на западе до Алтая на востоке. Племена занимались скотоводством и земледелием. Некие из их скитались, другие водили оседлый образ жизни, третьи соединяли в собственном укладе и земледелие, и скотоводство. Саки, к тому же, были великолепными борцами, они сделали на местности Казахстана несколько муниципальных объединений в Жетысу и Приаралье. Одним из более ясных памятников саков является Золотой человек захоронение представителя сакскской элиты, обнаруженный выдающимся казахстанским археологом К.А. Акишевым в могильнике Иссык, в 40 км восточнее Алматы. На территории Южно-Казахстанской области имеется великое количество курганов, относящихся к этому медли. В Шымкенте было нечаянно найдено сакское орудие бронзовые наконечники стрел. Петроглифы стального века выбиты на горах в тех же самых урочищах, что и наскальные гравюры эры бронзы. Видимо, на протяжении многих веков эти урочища были местами нахождения святилищ. Встречаются изображения козлов, верблюдов, но возникают и новые, где запечатлены олени, кабаны, медведи, сцены боя верблюдов. В наскальном искусстве получил необыкновенное развитие изобразительный канон, всераспространенный в наскальных гравюрах на огромной территории от Монголии до Дуная. Целый ряд петроглифов отличается высочайшим художественным мастерством виртуозностью рисунка, умением свободно передавать позы животных, их отличительные особенности. Наместники саков кангюи в конце I тыс. до н.э. в первой половине I тыс. н.э. сумели сделать могущественное государственное соединение с центром на средней Сырдарье. Письменные источники извещают о Кангюе как о великом государстве, населенном кочевыми и полукочевыми племенами, а также оседлыми жителями городов и селений. Через местность Кангюя, по Сырдарье, проходили трассы Большого Шелкового пути, а Кангюй имел дипломатические, торгашеские и культурные дела с Китаем, государством Усунь, с государствами на местности Средней Азии с Согдом, Чачем, Хорезмом. На городище Культобе (средняя Арыс) археолог А.Н. Подушкин нашел несколько обломков обожженных плит (кирпичей) и одну целую с надписями. Тексты на плите удалось расшифровать английскому востоковеду Н. Сили-Вильямсу. Надписи выполнены по согдийски, скорее всего, в I-II IV-V вв. либо по 2-ой версии, во 2-ой половине XII в., и повествуют о военном походе объединенной армии согдийских владетелей из Чача, Бухары, Самарканда, Киша и Нахшаба в степи, занятые кочевниками и о строительстве там города. Памятники этой очень важной исторической эпохи хорошо выучены археологами. Посреди них поселения и могильники, относящиеся к так именуемым каучинской, отрарско-каратауской и джетыасарской культурам в равнине Сырдарьи и ее притоков, а также на склонах гор. Поселения располагаются на больших берегах рек либо протоков и имеют мощный культурный слой. Люди, жившие в этих поселениях, занимались богарным и орошаемым земледелием, разводили семейный скот.