Какую роль игралась христианская церковь в сообществе ранешнего Средневековья?

Главнейшей особенностью средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. В критериях всеобщего упадка культуры сразу после распада Римской империи, только церковь в течение многих веков оставалась единственным соц институтом, общим для всех государств, племен и стран Западной Европы. Церковь была не только главным политическим институтом, но и имела доминирующее воздействие конкретно на сознание населения. В критериях тяжеленной и небогатой жизни, на фоне очень ограниченных и малодостоверных познаний об окружающем мире, церковь предлагала людям стройную систему познаний о мире, его устройстве, действующих в нем силах. Эта картина мира полностью определяла склад ума верующих селян и мещан и основывалась на видах и объяснениях Библии. Вся культурная жизнь евро сообщества этого периода в веской ступени определялась христианством. Огромную роль в жизни сообщества того медли игралось монашество: монахи брали на себя обязательства ухода из мира , безбрачия, отказа от имущества. Однако уже в VI веке монастыри перевоплотился в сильные, часто - очень богатые центры, обладающие движимым и неподвижным имуществом. Многие монастыри были центрами образования и культуры. Однако не следует мыслить, что становление христианской религии в странах Западной Европы проходило гладко, без проблем и противостояния в сознании людей со ветхими языческими верованиями Народонаселенье было традиционно привержено к языческим культам и проповедей и описания жития святых было недостаточно для воззвания его в подлинную веру. В новую религию обращали с поддержкою гос власти. Однако и длинное время спустя после официального признания единичной религии, духовенству приходилось бороться с устойчивыми пережитками язычества в среде крестьянства. Церковь истребляла капища и кумиров, воспрещала поклонятся идолам и совершать жертвоприношения, устраивать языческие празднички и ритуалы. Суровые наказания грозили тем, кто занимался гаданиями, прорицаниями, заклинаниями либо просто веровал в их. Многие языческие обычаи, против которых боролась церковь, были очевидно аграрного происхождения. Так, в Списке суеверий и языческих обычаев , составленного во Франции в VIII веке, упоминаются борозды вокруг деревень и об идоле, по полям носимом . Преодолеть приверженность, к такого рода обрядам, было нелегко, потому церковь пошла на сохранение некоторых языческих обычаев, придав этим деяньям расцветку официальных церковных ритуалов. Так, ежегодно на Троицу устраивались процессии крестного хода по полям с молением об урожае взамен языческого ношения кумира.

Христианская церковь играла очень великую роль в сообществе ранешнего Средневековья. Время от времени она была даже основнее, чем повелитель/император/князь. Она собирала налоги с фермеров и заставляла соблюдать все ритуалы, которые в то время были не бесплатными.