составьте рассказ о встрече европейских переселенцев с индейцами с точки зрения:а)

Краснокожий если молод, то он охотник либо вояка; если старик, то член совета, так как все управление исполняется у их советом мудрецов; у их нет милиции, тюрем, нет чиновников, чтоб принуждать покоряться либо налагать наказание. Потому они обычно изучают велеречье, и лучший оратор имеет большее воздействие. Индейские дамы возделывают землю, готовят еду, нянчат и воспитывают деток, берегут и передают потомству память об общественных делах. Эти занятия парней и женщин считаются природными и почетными. Имея малозначительное количество искусственных потребностей, они располагают избытком досуга для усовершенствования в разговоре. Наш трудолюбивый образ жизни они по сопоставленью со своим считают невольническим и низким, а ученость, которую мы высоко ценим, пустяковой и бесполезной. Образцом этого может служить уговор, подписанный в Ланкастере, в Пенсильвании, в 1744 году между правительством Виргинии и Шестью Цивилизациями. После того как главное дело было улажено, посланники Виргинии обратились к индейцам с речью и произнесли, что в Вильямсбергском институте имеются средства для обучения индейской молодежи, и что если вожди Шести Наций пошлют полдюжины собственных отпрыской в этот институт, то правительство позаботится о том, чтоб они были превосходно обеспечены и обучены всем наукам белоснежных людей. Одним из правил индейской вежливости является не отвечать на публичное предложение в тот же самый денек, когда оно сделано; они думают, что это может быть расценено как легкомыслие, и поэтому они, проявляя почтение к такому главному делу, откладывают его, чтоб обсудить. Поэтому они отложили собственный ответ до последующего дня. Их оратор начал с того, что выразил глубокое чувство благодарности правительству Виргинии за это предложение. "Поэтому что мы знаем - сказал он, - что вы высоко оцениваете науки, которым учят в колледже, и что содержание наших молодых людей будет очень недешево для вас. Потому мы убеждены, что этим предложением вы желайте сделать нам добросердечное дело; и мы сердечно вас благодарим. Но вы мудры и должны знать, что различные цивилизации по разному мыслят, и поэтому вы не должны дуться, если наши представления о такого рода обучении не совпадут с вашими. У нас есть в этом некоторый опыт, несколько наших юношей не так давно получили образование в институтах северных провинций, они были научены всем вашим наукам; но когда они возвратились к нам, то оказалось, что они плохие бегуны, не знают, как жить в лесах, неспособны переносить холод и голод, не умеют строить хижины, охотиться на оленей, убивать недругов, хорошо говорить на нашем языке, и поэтому они неспособны быть ни охотниками, ни воинами, ни членами совета; они вообщем ни на что не пригодны. Но это не убавляет нашей признательности за ваше добросердечное предложение, желая мы не склонны принять его; и чтоб показать для вас это, мы, если обитатели Виргинии направят нам дюжину собственных отпрыской, позаботимся как можно превосходнее об их воспитании, выучим их всему, что мы знаем, и создадим из их истинных мужчин."
 Если белоснежный человек, странствуя по нашей стране, зайдет в одну из наших хижин, мы все обращаемся с ним так, как мы с вами; мы высушиваем его одежку, если он промок, мы согреваем его, если он замерз, даем ему мясо и питье, чтобы он мог утолить собственный голод и жажду; мы расстилаем для него хорошие меха, чтоб он мог отдохнуть и подремать; и мы ничего не требуем взамен. Но если я прийду в дом белоснежного человека в Олбени и попрошу пищи и питья, обитатели скажут: "Где твои средства?", и если у меня их нет, они произнесут: "Убирайся отсюда, индейская собака". Вот видишь, они еще не усвоили даже таких малозначительных хороших обычаев. А нам, чтоб знать их, не надобно собираться на собрания, поэтому что наши матери обучили нас этому, когда мы еще были детьми. Потому невероятно поверить, что их встречи, как они говорят, устраиваются для обучения превосходному, они просто сговариваются, как одурачить краснокожих в ценах на бобров".