можно ли говорить о том,что русь копировала культуру Византии, либо речь

Под культурой мы разумеем совокупность вещественных и духовных ценностей, творимых населением земли в процессе его общественно-трудовой практики. Разговаривая о вещественной культуре, мы имеем в виду развитие орудий труда, техники, машин, строительства и т. д. К духовной культуре относятся наука, образование, идеология, литература, искусство.
Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Многие монументы древнерусской культуры до нас не дошли, они погибли в огне пожаров, нашествий, войн. Сохранились предпочтительно церкви, храмы, иконы, литература, предметы религиозного культа. В базе культуры Старой Руси лежит культурное наследство восточнославянских племен. Влияние на нее
оказывали бродячие народы, варяги. Великое воздействие на культуру Старой Руси оказало принятие христианства, а также Византия, страны Западной Европы.
Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства (так к примеру, текст уговора Олега с греками в 911 г. был написан на российском и греческом языках) . К моменту принятия христианства сложился алфавит. Принятие христианства содействовало распространению грамотности, развитию письменности, просвещения.
О широком развитии письменности свидетельствуют надписана ремесленных изделиях: дамы подписывали прялица, гончары - глиняные сосуды, сапожник на колодках вырезал имена собственных заказчиков. В 1951 г. археологами в первый раз были обнаружены в Новгороде берестяные грамоты. Найдено более 500 грамот в Новгороде, Смоленске, Москве, Полоцке, Пскове и иных городах. Посреди грамот есть хозяйственные документы, письма, завещания.
При Ярославе Мудром была открыта школа в Киеве, где училось более 300 малышей. Получила образование его дочь - Анна - одна из первых грамотных дам, ставшая царицой Франции.
От XI - XII вв. до нас дошли 80 книжек, 7 из которых имеют точную дату написания. Древная из их - Остромирово евангелие , она была переписана в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира. В то время писали на пергаменте, на умышленно выделанной телячьей коже. Текст начинали писать с большой красной буковкы - заставки. Книжки украшали рисунками - миниатюрами. Сшитые листы книжки переплетали, закладывали между 2-мя дощечками, которые обтягивали шкурой. Книжки стоили очень недешево,
их кропотливо берегли, передавали по наследству. Не считая переписки религиозных текстов, переводов на древнерусский язык с греческого и латыни, создавались также уникальные сочинения российских творцов. В отличие от европейских государств, где латинский язык был признан государственным, на Руси писали на родном языке.
В этот период был создан целый ряд выдающихся творений. Посреди их: Повесть временных лет , Поучения Владимира Мономаха , Моления Даниила Заточника и др. В период феодальной раздробленности водящей идеей в литературе была мысль единства Российской земли. Описаниями княжеских междуусобиц, идеей единичной сильной великокняжеской власти полны Псковская , Новгородская , Ипатьевская , Лаврентьевская и иные летописи. Особенное место посреди произведений этого периода занимает Слово о полку Игореве , гордость нашей литературы.
Наряду с письменной литературой обширное распространение имело устное народное творчество, до этого всего былины, повествующие о ратном и созидательном труде нашего народа.
Высокого уровня развития достигнула архитектура. Сохранилось более 60 памятников архитектуры домонгольского периода. До конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были древесными. Одним из первых каменных сооружений была двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве (Десятинная церковь) , построенная греческими мастерами в конце X в. В середине XI в. при Ярославе Мудром был сооружен Софийский собор с 13 куполами и Золотые ворота в Киеве. Затем Софийские храмы были сооружены в Новгороде и Полоцке. На местности Руси известно 15 каменных храмов XI - начале XII вв. сходственного стиля. В период феодальной раздробленности складывались разные строительные стили. Большинство храмов одноглавые.