Какое было сообщество и государство в средние века?Halp me please

Эра Средних веков составляет в веской степени условно выделяемый период мировой истории. Он имеет только исходную точно означаемую грань распад и падение Римской империи, которая в политическом и культурном отношении была собственного рода кульминацией древнего сообщества. Окончательная грань эры растянулась на многовековой период, для разных народов Европы и Азии пришедшийся то на XVI, то на XVIII в.

С распадом Римской империи, которому много содействовали не только германские народы, но и вторжения бродячих соединений из глубин Центральной Азии, опустошивших в ходе Большого переселения народов громадные пространства, на государственно-политической карте Европы появились безжалостные царства. В их недрах созрел и стал определяющим феодальный уклад соц отношений.

Единство эре Средних веков придает господство феодализма в соц и политических отношениях. Это касается не только Европы с историческими особенностями ее развития, но и стран Азии. Феодализм означал не только особую форму социально-экономических связей, связанную с вотчинным хозяйством, но существование особенных, подчиняющих для себя многие иные стороны жизни лично-служебных отношений, пронизывающих все общество: от королей до заключительных по уровню социальной среды зависимых фермеров. Постоянной спутницей феодализма и присущих ему правовых связей стала сословность сообщества, разделение его на жесткие слои, различающиеся по своим правам, привилегиям, отношению к гос власти.

Эра Средних веков не сформировала собственного, только ей присущего типагосударственности. Муниципальная организация воспринимала вид раннефеодальной либо феодально-ленной монархии на ранешном шаге. Она воспринимала вид сословной монархии в период расцвета сословной независимости или даже особенных самоуправляющихся республик, но очень дальних от ограниченной даже древней демократии. В конце концов, в эту эру началось формирование государственности безусловной монархии, которая станет едва ли не классической по политическим и правовым принципам формой страны на переходе от Средневековья к Новому времени.

В эру Средневековья вышло формирование национальных стран новых наций, исторически существующих доныне. В этом смысле тогда были заложены базы политических и правовых традиций большинства современных стран и правовых систем. В эту эпоху вышло становление современной гос организации: по роли власти в жизни сообщества и ее общественному содержанию, по взаимоотношению институтов власти, по характеру внедрения права. Сочиняющий наиглавнейшее начало гос организации последующих эпохпредставительный принцип реализации власти сложился именно в государстве Средневековья; конкретно с ним, а не с античным государством взаимосвязаны напрямую многие важнейшие принципы государственного и правового уклада Нового времени.

Эра Средневековья была эрой значительного, иногда доминирующего роли в гос организации церкви христианской в Европе, мусульманской либо буддистской, синтоистской в странах Азии. Церковь была не только соучастницей многоразличной от законодательной до судебной гос деятельности. Она привносила в политические эталоны государств и в право религиозные эталоны и принципы, которые по-новенькому включались в общую правовую культуру. Внутрицерковные и межцерковные действия оказывали иногда решающее воздействие на историю стран, на развитие их политического уклада. Глобальный поворот в истории Средиземноморья, приведший к прямому соприкосновению Запада и Востока (в личике Оттоманской империи турок), связан с начавшимися по инициативе церкви крестовыми походами. Политический и правовой раскол на два полумира в Европе, обособивший государства славян и Россию, связан в корне с расколом христианской церкви на западную, католическую, и восточную. Решающим поворотом в европейской, а частично и мировой истории стала церковная Реформация. С нее начались искания и идеалы, перенесшие европейские страны и право в Америку.

Эра Средних веков стала первой в мировой истории эрой вправду общемирового политического и правового процесса. В известном культурному населению земли мире фактически не было означаемых народов на внегосударственной стадии жизни. Страны пришли в узкое соприкосновение, влияли друг на друга не только в военном, но и в культурном, правовом отношении. Появились новые, неизвестные предшествующим эпохам межгосударственные установления и практически единичная правовая культура.