Поманите пожалуйста. Симеон полоцкий обладал высочайшими проф и добронравными

Симеон Полоцкий, Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович (16291680) знаменитый белорусский просветитель интернационального уровня, богослов, поэт, драматург, переводчик. Является одним из главных представителей русскоязычной силлабической поэзии до эры Тредиаковского и Ломоносова. В 1667 Симеон Полоцкий назначается царем на высочайшие муниципальные должности воспитателя царевичей и королевского придворного поэта. Симеон воспитывает Федора и Петра (грядущего Большого) , которым дает примечательное многогранное образование, учит латыни и польскому языку.
На С. Полоцкого было возложено воспитание королевских детей, для которых он написал несколько сочинений: Вертоград Разноцветный (сборник стихотворений, предназначенный служить книжкой для чтения) , Житие и учение Христа Хозяева и Бога нашего , Книжка кратких вопросов и ответов катехизических . В Венце веры кафолической Полоцкий сгруппировал всю сумму познаний, какие дали ему школа и чтение, начиная с апокрифов и заканчивая астрологией. В основу Венца положен апостольский знак, при этом Полоцкий пользуется Библией по тексту Вульгаты, а при ссылках на церковные авторитеты охотнее всего цитирует западных писателей (блаженных Иеронима и Августина) .
С. Полоцкому приписывается большинством исследователей авторство первоначального проекта Устава (Привилеи ) Славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение Фёдора Алексеевича в 1682 году Сильвестром Медведевым. По Уставу академии Полоцкого, ректору и преподавателям академии предоставлялась высший контроль по делам веры и образования; на корпорацию академии возлагалась повинность драться с ересями, причём за многие преступления привилея предугадывала сожжение. С. Соловьёв писал о Привилее : Столичная академия по проекту короля Феодора это оплот, которую желала устроить для себя православная церковь при нужном столкновении собственном с иноверным Западом; это не училище только, это ужасный инквизиционный суд: произнесут блюстители с учителями слова: Виновен в неправославии и костер запылает для законопреступника.
В богословском споре о медли преложения Святых Подарков С. Полоцкий был поборником взора, потом (1690) осуждённого как хлебопоклонная ересь . Участвовал на латинской стороне в разглагольствии (диспуте) по данному вопросу в 1673 с Епифанием Славинецким в Крестовой палате у Патриарха Питирима в присутствии заключительного и властей. В тот период спор имел чисто богословский нрав; общественно-политическое звучание он приобрёл значительно позже, теснее после погибели Симеона.