Сочинение про Хаммурапи 13 предложений

Шестой король Вавилона - Хаммурапи, один из величайших политиков древности, верховодил Вавилоном с 1792 по 1750 г. до н. э. Взойдя на трон небольшого королевства, размещенного в среднем течении Евфрата, Хаммурапи окончил свои деньки властителем громадного (по тогдашним меркам) страны.
После объединения страны Хаммурапи пришлось решать очень трудные задачки. Чтобы владения не распались на отдельные области, власть короля обязана быть сильной. Но Хаммурапи не мог отбирать у крестьян землю, опять создавать крупные королевские хозяйства, набирать ремесленников в королевские мастерские. Такие деянья привели бы к прыткому упадку страны - люди успели привыкнуть к самостоятельности и условной воле, к заработкам от рыночной торговли. Мудрый Хаммурапи отыскал методы, дозволяющие править деятельностью подданных.
Он стал творцом самого знаменитого на Старом Востоке сборника законов, названного историками "Кодексом Хаммурапи" - каменный столб с изображением царя Хаммурапи и текстом 247 его законов, написанным клинописью. Из этих законов (в основном) и стало известно о жизни Вавилонии и о том, как Хаммурапи правил государством.
Хаммурапи не стал создавать королевские поместья, отбирая землю у фермеров. Он пользовался участками, которые общины выделяли ему как королю. На эти земли Хаммурапи посылал собственных людей - бойцов и так нарекаемых "мушкену". Мушкену считались приближенными короля и получали от него землю, скот и зерно, нужные для ведения хозяйства. Кража имущества у мушкену каралась требовательнее, чем кража у простого крестьянина. Так король мог оказывать влияние на жизнь сельских общин через верных ему и зависимых от него людей.
Пришлось королю заниматься и крестьянскими долгами. Ранее фермеры платили налоги, в основном, зерном, маслом, шерстью. Хаммурапи начал взыскивать налоги серебром. Однако, далековато не все фермеры продавали продукты на базарах. Многим приходилось брать серебро в долг у тамкаров (заимодавцев) за дополнительную плату. Тем, кто был не в состоянии расплатиться с долгами, приходилось отдавать в рабство кого-нибудь из родственников. Хаммурапи несколько раз отменял все накопившиеся в стране долги, ограничил долговое рабство 3-мя годами, но совладать с неувязкой долгов ему так и не удалось. Нехитро, ведь среди тамкаров были не только купцы, но и собиратели налогов, и хранители королевской казны.
Право в своде Хаммурапи не совпадает с религией, но, тем не менее, праву придается сакральный нрав. В законах отсутствует разделение на общественное и частное право. Наказание рассматривается как воздаянье вреда, причиненного отдельному личику, наказание назначается судами. Формируются очень нечеткие представления о видах вины. В первый раз в истории Месопотамии предвидено предназначение наказаний по принципу талиона. Однако талион применялся только среди одинаковых. Законы формируются как закрепленные нормы, сложившиеся в практике, без теоретического обобщения.
Длинное время Вавилон оставался самым могущественным городом в Междуречье. В IV в. до н. э. в Вавилоне жило не меньше 200000 человек - это был огромный по тем временам город. Но в 539 г. до н. э. наипрекраснейший город практически без противодействия сдался иранскому царю Киру.