Психическая черта Ивана Васильевича третьего

До нашего медли дошло описание наружности Ивана III, изготовленное венецианцем А. Контарини, в 1476 году посетившего Москву и удостоенного встречи с большим дворянином. По его словам, Иван был высок, но худощав; вообщем он очень благовидный человек . Холмогорский летописец упомянул прозвище Ивана Горбатый, что, вероятно, разговаривает о том, что Иван сутулился и это, в принципе, всё, что нам знаменито о наружном виде большого князя. Одно прозвище, данное современниками, Великий в истиннее время употребляется наиболее часто. Кроме этих 2-ух прозвищ, до нас дошли ещё два прозвища большого князя: Строгий и Правосуд .

О нраве и повадках Ивана Васильевича тоже известно мало. С. Герберштейн, побывавший в Москве теснее при Василии III, писал об Иване: Для дам он был до таковой ступени грозен, что если какая из них нечаянно попадалась ему навстречу, то от взора его только что не лишалась жизни . Не обошёл он вниманием и обычный [85] порок российских князей дебоширство: во время обеда он по большей доли до такой ступени предавался опьянению, что его одолевал сон, причём все приглашённые были меж тем поражены ужасом и безмолвствовали; по пробуждении он обычно протирал глаза и тогда только начинал шутить и проявлять весёлость по отношению к гостям . Автор одной литовской хроники писал об Иване, что он был супруг сердца смелого и рицер валечный что, возможно, было неким преувеличением, так как сам великий князь предпочитал не ходить в походы сам, а посылать собственных полководцев. С. Герберштейн по тому же предлогу писал, что великий Стефан, знаменитый палатин Молдавии, нередко вспоминал про него на пирах, разговаривая, что тот, сидя дома и предаваясь сну, множит свою державу, а сам он, ежедневно сражаясь, едва в состоянии защитить границы .

Известно, что Иван III очень прислушивался к советам боярской думы; дворянин Иван Берсень-Беклемишев (казнён при Василии III) писал, что великий князь против собя стречю (отрицанья) обожал и тех жаловал, которые против его говаривали . Андрей Курбский тоже отмечал любовь монарха к боярским советам; вобщем, судя по словам оппонента Курбского по переписке, Ивана IV, дела Ивана III с дворянами были никак не идиллическими.

Характеристика религиозных взоров Ивана также наталкивается на недочет данных. Знаменито, что в течение долгого времени его поддержкой воспользовались еретики-вольнодумцы: двое новгородских еретиков (Денис и Алексей) были назначены в кремлёвские храмы; при дворе воспользовался немалым воздействием Фёдор Курицын; в 1490 году митрополитом был избран Зосима, которого некоторые церковные деятели считали любителем ереси. Судя по одному из писем Иосифа Волоцкого, Иван знал о связях собственной снохи, Лены Волошанки, с еретиками