История Казахстана Какие самые большие заслуги Тауке хана ? Помогите пожалуйста

Казахстан - это страна с богатым историческим и культурным прошедшим. Расположенный в центре Евразии, Казахстан оказался на перекрестке древних цивилизаций мира, на пересечении транспортных артерий, соц и экономических, культурных и идейных связей меж Востоком и Западом, Югом и Севером, меж Европой и Азией, меж наикрупнейшими муниципальными образованиями евразийского материка. На разных шагах истории на местности Казахстана появлялись и развивались государства с самобытной культурной историей, преемником которой стал современный Казахстан.
КАЗАХСТАН В Древние ВРЕМЕНА
Иллюстрация к реконструкции М.Горелика

"Строительство погребального кургана для сакского вождя"

В 1-ые века I-го тысячелетия нашей эпохи на территории степной зоны Центральной Азии процветала бродячая скифо-сакская цивилизация, памятники культуры которой сохранились до наших дней. Неподражаемо впечатляют предметы быта и украшения, выполненные в "животном стиле" из бронзы и золота, извлеченные из курганов в разных регионах Казахстана. Известна своей целостностью, красотой и изяществом гробница Золотого сакского бойца, обнаруженная в городище Иссык, близко
от Алматы.
В следующие века в степях современного Казахстана сформировалась могучая гуннская держава, оказавшая огромное влияние на геополитическую карту мира той эры. Под ударами гуннских бойцов Атиллы пала Великая Римская империя. Вместе с завоеваниями гунны принесли в Европу и культурные достижения, оказавшие веский вклад в формирование современного вида культурного человека.
В последующем преемниками гуннов стали тюркоязычные племена, создавшие несколько больших муниципальных образований - каганатов, простиравшихся от Желтоватого моря на Востоке, до Темного моря на Западе. Эти страны отличались передовой для того медли культурой и основывались не только на бродячем типе хозяйствования, но и сделали необычную городскую культуру, имевшую богатую торгово-ремесленную традицию. Так, в оазисах Центральной Азии (территория Южного Казахстана) появились городка и караван-сараи, через которые проходил известный караванный торгашеский путь, знаменитый как Большой Шелковый путь, связывавший Византию и Китай.

истории Казахстана очень много белоснежных пятен, есть периоды, которые слабо освещены в письменных источниках.

гылым54

Это относится и к Тауке хану, период правления которого вызывает много споров. И в текстах мусульманских авторов, и в русских источниках содержатся лишь отрывочные сведения. Но есть еще народная молва, предания, которые передаются от отца к отпрыску. И даже если допустить идея, что за таковой великий отрезок медли образ человека мог обрасти легендами и небывальщинами, все одинаково нельзя отрицать роль народного сказания в возобновлении вида исторической личности. В этой статье я постаралась собрать кое-что о Тауке хане.

Надобно отметить тот факт, что в народных преданиях период правления Тауке хана именуют золотым веком Казахского ханства. В различных источниках его называют Тевке, Тявка, Текей, Таваккул, но согласно легендам, полное имя, которое было выгравировано на его собственной печати, звучало как Тауекел Мухамед. Как отмечал Ираклий Левшин, который в 1820 г. был назначен в Оренбургскую пограничную комиссию, где и занимался разбором архива киргиз-кайсацких дел, Тауке хан управлял длинно, прожил богатую событиями жизнь и погиб глубочайшим стариком в 1718 г. Казахи всегда давали дополнительные имена ханам, которые выделялись собственными качествами. К образцу, за храбрость к именам ханов приставляли слово арыстан, салам, баадр: Салкам Жанибек, Абулхаир бахадур. За мудрость и ум Тауке называли з Туке з значит разумный, почетаемый.

При Тауке хане был написан свод законов Жети жаргы, знаменитых как Семь установлений Тауке хана. Принятию этих законов, по суждению историка Карибаева, содействовало то, что в сообществе отсутствовала централизованная власть, что не могло не сказаться на криминогенной ситуации в сообществе. Были нередки случаи воровства, грабежа и убийств. Нужны были катигоричные меры для решения этой задачи. По сужденью историка, если глубже выучить источники, в частности труды Шакарима и Левшина, станет светло, что сообщество до прихода к власти Тауке хана погрязло в междоусобицах и межплеменных конфликтах. Шла неизменная борьба за власть. К раскаянию, в источниках не обозначено, каким путем к власти пришел Тауке хан, но приблизительный год обозначен 1680 г. Для решения вышеуказанных проблем, Тауке хан решил созвать совет из знаменитых биев трех жузов: Айтеке би, Казыбек би и Толе би. К тому же на собраниях присутствовали и иные бии из разных жузов и родов. Сделал он это для того, чтоб аксиально адаптировать законодательство для каждого жуза, учесть традиции каждого племени. Согласно преданиям, собрания проводились в местечке под заглавием Култобе. Тауке хан каждый денек собирал биев и каждый параграф Жети жаргы подвергался дискуссии и методом жарких споров закон приниали. В народе даже появилось выражение Клтбен басында кнде жиын (На горе Култобе каждый день собрание). Благодаря принятию свода законов Жети Жаргы, в обществе прекратились межплеменные конфликты, междоусобица, хозяйственные и политические связи меж жузами были урегулированы на законодательном уровне. То есть, удалось преодолеть политический распад ханства, сконцентрировать все силы для защиты от общего недруга джунгаров.

Историки называют период правления Тауке хана временем, когда воробьи могли вить гнезда на спинах баранов, то есть говорят о спокойствии, которое воцарилось в период его правления.

В народе прогуливаются много легенд, связанных с Тауке ханом. Одно из их говорит, что когда на одном из собраний хан спросил, что нужно в первую очередь для того, чтоб казахи могли отразить нападения джунгар и разбить недруга. После длинной дискуссии он ответил, что самое основное для казахского народа единство. Это основное орудие в борьбе против недруга и залог фуррора. Это было то, чего не хватало разрозненному казахскому сообществу того медли.

Есть еще одна легенда, согласно которой казахские борцы, лицезрев громадное войско джунгар, тормознули и не решались идти в бой. Тогда Тауке, увидев, что еще немножко и войска обратятся в бегство, произнес одному из собственных соратников:

Безотлагательно принеси мне змею.
Когда ему принесли змею, он перед всем войском сказал:

Бисмиллях, Аллах на нашей стороне. Мы были мирным народом, но пришли джунгары и окрасили нашу степь в кровь, потому мы поступим с ними вот так! Сказав это, он оторвал змее голову.
Казахские бойцы с воплем Алаш! кинулись в бой

Это было очень символичный жест, поскольку на флаге джунгар был изображен дракон.

Несоменнно, Тауке хан превосходил всех других разумом, мудростью и отвагой. Монгольский мурза из рода Тевкелевых, русский дипломат и переводчик Кутлу-Мухамед Тевкелев (в документах Алексей Иванович Тевкелев) в 1748 г. охарактеризовал Тауке хана так: Тевке-хан был человек разумный и у киргисцов в великом почтени