Какойпорядок наследованиявластиутвердился в древнерусском государстве в11веке

Понятие "публичный строй" включает в себя: экономическое развитие страны, классовую структуру сообщества, правовое положение классов и соц групп населения.Исторические, письменные и археологические источники свидетельствуют о том, что в экономической жизни главным занятием у восточных славян преобладало земледелие. Развивалось как подсечное (в лесных районах), так и пашенное (паровое) земледелие.В X-XII вв. наблюдается веский рост городов с ремесленным и торгашеским народонаселением. В XII веке на Руси уже около 200 городов.В древнерусском государстве получило развитие княжеское, боярское, церковное и монастырское землевладение, веская часть общинников попадает в зависимость к владельцу земли. Равномерно формируются феодальные отношения.Становление феодальных отношений в Киевской Руси шло неравномерно. В Киевской, Черниговской, Галицкой землях этот процесс шел прытче, чем у вятичей и дреговичей.Феодальный публичный строй на Руси утвердился в IX веке. В итоге социальной дифференциации народонаселения сформировалась соц структура сообщества. По занимаемому положению в сообществе их можно именовать классами либо социальными группами.К ним относятся:* феодалы (князья большие и удельные, дворяне, церковь и монастыри);* свободные общинники (сельские и городские "люди" и "людины");* смерды (фермеры-общинники);* закупы (человек, попавший в долговую кабалу и отрабатывающий "кучу");* изгои (человек, вышедший из общины или освободившийся от холопства выкупом);* челядь и холопы (придворные рабы);* городское народонаселение (городская аристократия и городские низы);Главенствующий класс феодалов сформировался в IX веке. К ним относились большие князья, местные князья, бояре. Государственное и личное княжение не было разделено, потому княжеский домен был имением, принадлежащим не государству, а князю как феодалу.Наряду с великокняжеским доменом было и боярско-дружинное земледелие.Формой княжеского земледелия была вотчина, т.е. такая форма владения, при котором земля переходила по наследству.Появление в Обширной редакции Российской правды, относящейся к концу XI-началу XII вв., статей, где упоминаются боярские тиуны, боярские рядовичи, боярские холопы и боярское наследование позволяет делать вывод о том, что к этому медли утвердилось и боярское землевладение.Продолжительно группа феодалов-бояр сформировалась от более богатых дружинников князя и из родо-племенной знати. Формой их землевладения были:1. вотчина;2. держание (поместье).Вотчины приобретались методом захвата общинных земель либо методом пожалования и передавались по наследию. Держание дворяне получали только маршрутом пожалования (на время службы дворянина либо до его погибели). Всякое земельное владение бояр было связано со службой князю, которая числилась добровольческой. Переход дворянина от 1-го князя на службу к иному не рассматривался как государственная измена.Иная категория маленьких и средних феодалов сформировалась из дворцовых слуг, получивших за службу земляные участки, и из общинников, захвативших общинные земли.К феодалам следует отнести и церковь, и монастыри, которые после принятия христианства на Руси равномерно стали большими землевладельцами.Свободные общинники сочиняли главную массу населения Киевской Руси. Под термином "люди" в Российской правде предполагаются свободные преимущественно фермеры-общинники и городское народонаселенье. Судя по тому, что в Русской правде (ст.3) "людин" противопоставлялся "княжу-супругу", он сохранил личную свободу.Свободные общинники подвергались гос эксплуатации, уплачивая дань, методом взимания которой было полюдье. Князья равномерно передавали право взимания дани своим вассалам, а свободные общинники постепенно попадали в зависимость к феодалу.Смерды составляли основную массу народонаселения Древнерусского страны. Это были фермеры-общинники. Смерд был лично свободен, его собственная неприкосновенность защищалась княжеским словом (ст. 78 пп.). Князь мог давать смерду землю, если он работал на него. Смерды имели орудия производства, лошадок, имущество, землю, водили публичное хозяйство, жили общинами.По мнению историков Б.Д. Грекова и М.Б. Свердлова, смерды были свободные и зависимые. Зависимыми смердами были те, которые получили землю у феодала и работали на него.