Только не копируйте с ответом мэил рутам я всё виделПомогите очень

Помогите пожалуйста люди

Русская литература первой половины 19 века в личике Пушкина и Лермонтова (кто-то приравнивает сюда и Грибоедова) представляла делему излишнего человека, которая, на теоретическом уровне, тревожила сообщество. В лице Пушкина лицезреем также тему свободы, принципно новейшую для российской литературы и общественности, тему надежд и вообщем всяческую политику. Гоголь обращается к теме махонького человека (которая развивается толком теснее во 2-ой половине века), определённые пробы обличительного направления в Мёртвых душах. Если считать, что литература описывает сообщество, то трудности последующие:
1. Излишний человек
2. Воля и свобода
3. Честность и порядочность людей

Более всего отразилась на российской литературе отмена крепостного права и вообще идея свободы личности (гуманизм). И главенствующее в признанной классике литературы второй половины 19 века направление это реализм (он характерен для гуманизма и комфортен). Если смотреть Салтыкова-Щедрина, то там есть даже отражение убийства Александра 2 и покушения на 3-его, если не заблуждаюсь.

Русская литература 2-ой половины 19 века занималась пропагандой морали и духовных ценностей (Достоевский), решением трудности смысла жизни, рациональности многих вещей (Толстой), размусоливанием тщетности бытия (Тургенев). Это если брать титанов, всем знаменитых. С иной стороны, к российской литературе 2-ой половины 19 века стоит отнести критиков-шестидесятников: Добролюбова, Чернышевского и Писарева. Плюсом к ним Салтыков-Щедрин и Некрасов (вероятно, кого-то пренебрегал). Они занимались продвижением идеологии материализма, социализма, коммунизма (первая троица); другие же в принципе много сказали о народе и его цели, что он обязан делать.
Вообщем, основная цель противоборствующих Достоевского, Толстого, Добролюбова и иже с ними, конкретно в определении грядущего народа, в его цели и предназначении.

Про передвижников не знаю, полагаюсь, что хоть чем-то посодействовал.