Предпосылки возникновения религии христианства в Старом Риме

Причины и предпосылки для зарождения христианской веры как такой.
1й век до н. э. и 1й век н. э. (а именно в этот период, как считают ученые, и начало сое формирование и последующее существование христианство) были непростыми временами для Рима. С одной стороны, великая территория (и все расширяющаяся, нужно увидеть), объединенная единичной властью и языками - латинским и древнегреческим (ко второму восточные провинции и подчиненная Риму Африка была приучена еще во времена Александра Великого (Македонского)). С другой стороны - пестрая этническая составляющая империи, а отсюда и не наименее пестрая религиозная картина, что, само собой, не могло быть полезным для Рима. И вот, в этот период, характеризующийся полным упадком греческого язычества, многобожьем южных земель, в самом Риме добивается собственного апогея культ Правителя. Правитель чтился всевышнему сходственно, что предваряло в одно и тоже время два догмата христианской религии - во-первых, ее монотеизм; во-вторых, ее учение о Богочеловеке. Именно потому христианство так свободно, "органично" вошло в греко-римскую культуру и так прочно в ней поселилось.
Параллельно с этим набирают популярность философские школы мистерий, преимущественно орфические и софистические. Подобные традиции предваряли христианство и шли ему навстречу тем образом, что в собственном основании орфизм имел миф о страждущем господе-спасателе, Дионисе Загрее, растерзанном титанами, и миф о воскрешении (Эвридики - Орфеем)внимание верующих устремлял на загробную жизнь, суля постоянное блаженство благим, и наказания, постоянные и временные - злым; развивая практику постов, омовений и очищений, средством которых человек во время земной жизни мог приготовить себе лучшую участь по ту сторону погибели. В преддверии возникновения христианства всю местность страны можно было условно поделить на Западную (сторонников стоицизма) и Восточную (приверженцев платонизма). Невзирая на разный подход к актуальным принципам и философским вопросам, оба эти направления имели схожие "обряды", которые совпадали с обычаями христианства (а может, и были переняты им). Это омовение мощей, праведная жизнь ради царства небесного, помощь убогим и сирым, страдание за бога (именно за господа, ибо все греческие мистические культы проповедовали идею Единого Бога, признавая других только воплощением естественных явлений, на сто процентов покоряющихся Единому).
Окончательно же, нельзя упустить из виду и такое явление, как еврейский прозелитизм.

О проекте

Предпосылки возникновения религии христианства в Старом Риме

Добро пожаловать!