религиознные верования старой Азии

В VIVII веках народонаселение Средней Азии исповедовало зороастрийскую религию и буддизм, более слабо распространилось тут несторианство, встречалось манихейство и шаманизм. Зороастрийцы преобладали в Хорезме, Согде и Чаче, о чем ясно свидетельствуют бессчетные находки оссуариев - сосудов для хранения костей погибших у зороастрийцев. В городках стояли зороастрийские храмы вагн. Священный огнь адар-хурра горел в аташкаде (храм огня) постоянно, днем и ночкой. Зороастрийцы от малюсенька до велика, будь то простолюдин или авторитетный человек, передавая приношение в храм через священника атрабана, просили у священного огня милосердия и помощи. Сообразно мнениям зороастризма, в мире дерутся два начала добро и злобно. Благо олицетворяет бог Ахурамазда и его ассистенты, которые персонифицировали идеи добромыслия, искренности, совершенства, бессмертия и т.д. Злобно бог Анхра-майнью и его заступники дэвы (фантастические брутальные существа). Человек создан Ахурамаздой, но свободен в собственных идеях и поступках и потому доступен воздействию духов зла. Он обязан своими думами, словами, делами, а также телесной чистотой драться против злобных созданий. У зороастрийцев, не считая Ахурамазды, был целый пантеон богов и покровителей Митра, Фарна, Нана, или Анахита, Миррих и Хубби. Огнь у зороастрийцев числился священным. Источником тепла является солнце. Солнце дарит миру жизнь, с его лучами просыпается все живое. Огонь его частица.