сочинение "письмо от имени труженика ткацкой фабрики"пожалуйста безотлагательно надо

В махонькой комнате фабкома ткацко-отделочной фабрики им. Маркова орехово-зуевские ткачи внемлют рассказ заведующего ткацкой фабрикой т. Гусева. Рассказ о победах. Это даже не рассказ. Ореховцы подмастера, мастера, лучшие ударники задают вопросыкраткие, четкие, деловые вопросы о технических подробностях победы. Гусев разумеет их с полуслова, усмехается и отвечает немногословно, но исчерпывающе. Из его ответов вяжется цепь на техническом уровне-организационных и публичных мероприятий, воплощение которых подняло выполнение плана фабрикой им. Маркова с 70,3% в сентябре прошедшего года до 104% за март 1933 г. и отдало фабрике первое место на всесоюзном конкурсе ткачей. И все вопросы держатся на одном стержне: Как? Какими мероприятиями добилась таких результатов фабрика им. Маркова? И фабрика им. Маркова искренно и точно отчитывается.Никогда в мире, нигде, не считая Русской страны, не было, да и не могло быть, живого размена опытом, открытого рассекречивания перед иной фабрикой обстоятельств собственных производственных достижений. Разве о чем-нибудь подобном можно было думать у фабриканта Карякина, благочестивого хозяина, самолично будившего по воскресеньям рабочих своей фабрики к заутрене,выжиги Карякина, у которого два станка, особенно расшатанные и истязавшие рабочих, ткачи именовали ужасными именами королевской каторги: Сахалин и Акатуй. Да что Карякин! У Форда, у самого Форда короля капиталистической организации труда строжайше воспрещено рабочим одного цеха знать, что делается в ином. Вобщем, ведь там правят капиталисты, а не рабочие. Они окончательно не пустят рабочих к секретам управления, к секретам повышения производительности труда, которая там лишние числа баксов на банковском текущем счету хозяина. Но скажем больше. Иному капиталисту, иному фабриканту тоже не будет открыто никаких секретов. Конкуренция, волчья вражда капиталистических фирм между собой принуждают каждого засекречивать собственный метод производства, прятать его от чужого взора, от взгляда представителей собственного же класса.