Развернуты план: "Образование и наука в России XVII в."

Введение.
1.Эпоха Петра Большого.
2. Культура петровского медли.
3. Образование.
4. Книжное дело.
Заключение.
Перечень используемой литературы.
Введение.
Преобразование России в первой четверти 18 века связаны с именованием Петра 1, отпрыска короля Алексея Михайловича и его второй жены Натальи Кирилловны Нарышкиной.
Петр владел выдающимися интеллектуальными возможностями, стальной волей и неиссякаемой энергией. Он постоянно и целеустремленно обучался. Недаром Петр 1 носил перстень с надписью: Аз есмь в чину разумных и учащих мя требую.
Культурный процесс, который берет начало в петровское время, носит нрав настолько радикального обновления, что в литературе нередко используются определения поворот, переворот. Казалось, что в заключительные годы 17 века Наша родина во многом еще берегла вид и ценности старой и средневековой Руси. И вдруг это море все наполнявшей средневековой традиции словно ушло, обнажив дно. И ото везде со сказочной быстротой появлялись новые побеги, ничем не похожие на минувшие. Сходу пришло столько нового: быт, одежка, манеры, войско, мораль, даже столица. Если еще в 17 веке наблюдаются лишь 1-ые пробы, опыты изображения внутренней жизни человека, его помыслов, страстей, стремлений, добродетелей и пороков, то в начале 18 столетия в этом плане далековато шагнули вперед. Это относится к литературе, науке, образованию, живописи, скульптуре, к культуре в целом. Характерно для этого медли рвение к светскости, гуманистическому восприятию действительности.
Наша родина теснее в этом столетии ускоренными темпами начинает уничтожать отставание в культурном развитии, столь отличительное для прошлых веков. Отечественные ученые и писатели, стихотворцы и живописцы, архитекторы и архитекторы сделали вероятным гиганский взлет российской культуры, произошедший в последующем столетии, которое с полным основанием называется золотым веком российскей культуры.
Преображенья первой четверти 18 века в области образования и культуры дали новейшую жизнь России. Раскрываются школы, издаются учебные пособия, словари, буквари. Люди становятся интеллигентными.Основными чертами развития культуры в эру Петра 1 стали усиление ее светских начал и активное проникновение западноевропейских образов.
1. 1. Эра Петра Большого.
То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник, - писал о Петре 1 А. С. Пушкин. И недаром. Петр превосходно знал историю, математику, артиллерийское дело, судостроение, охотно занимался физическим трудом. Он в совершенстве владел различными профессиями: был хорошим корабельным мастером и матросом, умел чинить трудные механизмы и шить сапоги, исполнять хирургические операции и лечить зубы.
При исследовании российской культуры первых десятилетий 18 века нельзя не учитывать нрав личности Петра 1, этого реального большого человека, по словам Ф.Энгельса?. Его энергия и целеустремленность, образованность, практические познания, энтузиазм к российскей истории и сознательное стремление к европеизации России, в конце концов, изменение самого представления о деятельности, степенности, принятых до этого при королевском дворе, бесспорно влияли на дух и темпы преображений. Но взойдя на престол, Петр Большой, начал, казалось бы, с забавы. В 1699 году он устроил сразу два новогодних праздничка: 1-ое сентября, сообразно обычаю, отметили пришествие 7208 года от сотворения мира, а теснее 20 декабря того же года вышел указ о переходе на европейское летосчисление - от Рождества Христова. На подготовку к праздничку отводилось всего 11 дней, а прекословить для себя Петр не разрешал никогда и никому.
С 1700 года в Рф началось не просто новое летоисчисление, но и новая эра, вошедшая под именованием Петра Великого.
Петровская эра занимает главное место в истории культуры Рф, так как в это время произошел крутой перелом в культурной жизни, имевший далековато идущие последствия для судеб российскей культуры.
Петр 1, сторонник западного пути развития, предпринял глубочайшее реформирование русского общества. Наша родина, чуть знаменитая Западу, была построена в ранг европейской державы.
Пафос и мотивы деятельности Петра Большого лучше всего выразил сам в обращении к российской армии намедни Полтавской битвы: Бойцы, пришел час, который решит судьбу Отечества. Итак, не обязаны вы подумывать, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только жила бы Наша родина! то есть не собственная власть и слава, а служение России было делом жизни короля.