Асан айы туралы шыарма

Оны мр срген тсы Алтын орда жне аза халыны алыптасу кезене сай келед. Асанайы шыармашылыында негзг орын алатын аза трмысыны зект мселелерн арау еткен философиялы-наылды жанрлар: толау, терме, шешендк сздер болып табылады.Асан танымындаы дние крнс оны леуметк кзарасыны мндлгн ан.ытайды. Адам, оам, табиат Асан шн мызымас брлкте. Адамны оама, табиата атынасы Асан болмысында ерекше айындалады. Дниен жаратылысын Асан айы аыл кшмен пайымдайды.Халыты  дниеге идеялы атынастарын Асан з пайыммымен орытып, оны жаа дегейге ктере блген. Асан табиатпен бетпе бет жздесп, оны жандандырады, адам кейпне тсред. Жрек тбнде жатан ойларын атарады. зн алауын, тлегн табиата осылай айту арылы ол адамшылы парызын орындайды.       Философиялы трыдан пайымдаса дниедег заттарды, былыстарды, процестерд асиеттерн мндлгн арау ету арылы олара тке арап, адамды, оны тере сырларын тануда. Асан ата тек ана аза халы емес, бкл трк халыны астерлеп жрген лы тласы. аза шн Асан ата халыты аморшысы, батагй, данышпаны, елд брлгн, амын,тыныштыын ойлаан айраткер. Ол 1361 1470 жылдары мр срген. Бр аызды айтуына араанда, Асан айы Сарыарада, лытауда дние салды деген сз де бар. Брбр Сыр бойы аса киел ,руаты панасы болып есептелед. Ата абрн Шиел жернде бой ктерп, алыстан айбарлы крну, кнде басында болып, тазым етумз матанатын жай. Олай болса л кнге дейн жиналмай келе жатан улие мралары толы жинатау бзд жне келер рпаты парызы.