Кто может написать эссе на тему "Светское государство и религия" На

Дн жне зайырлы мемлекет

Зайырлы мемлекет мемлекетт шркеуден блу нтижеснде пайда болан, оамды атынастар дни нормалар негзнде емес, азаматты негзде реттелетн, мемлекеттк органдарды шешмдер дни трыдан шыарылмайтын мемлекетт сипаты.

   лемде 113 мемлекет зн зайырлы ел деп жариялаан болса, соны бр - азастан. Конституцияны 1-бабында Р зн демократиялы, зайырлы мемлекет ретнде орнытыратыны крнс тапан. азастан - зайырлы мемлекет! Себеб, мемлекет пен дн знше блек, автономды мр сред, мектеп дннен ажыратылан. Мемлекетт арекеттер азаматты за нормаларымен реттелнед де дн стерне араласпайды. Ал днн тршлг дни нормалармен реттелнед, мемлекет жмысына араласпайды. Адам, азамат андай кзарас, наным не сенм станамын десе де з ерк. Консти-туцияда крсетлген ар мен ждан бостандыы талаптары адамды сенмне жне кзарасына байланысты удалауа тиым салады. Яни, дн замен оралады. Алайда дн нормалары мен тжрибес азаматты за нормаларына айшы келмеу керек. Дн саясатпен шылданбауы тис. Бр сзбен айтанда рылымдары мен институттары Конституциямен баянды етлген мемлекет жмысына дн ешбр кедерг келтрмеу тис. Сонымен брге Ата заымыз рбр адамны дни сенм бостандыына кеплдк беред жне конфессиялы, этникалы жне баса да белглер бойынша кемстушлкт кез келген трне тыйым салады. Ал жер бетндег 75 мемлекетте дн республиканы ресми блг болып табылады.

    Зайырлы мемлекет пен оам бл бзд тарихи тадауымыз. Зайырлы деген безбожникк дегенд блдрмейд. Зайырлы дегенмз озы, толерантты, ашы оам. Бз дстрл дндерге олдау крсетп, кез келген экстремизм трн злд-кеслд мойындамаймыз. Бл - Елбасыны зайырлылы пен днсздк ымын шатыстырып, адасан андастарымыза арата айтан кесмд сз. Алайда лемд дрлктрп, алты рлы тыныштыын бзан, оам арасындаы орыныш пен рейд деткен радикалды топтар мны тсне бермейд. Тптен тснгс де келмейд. Себеб олар надандыа, крсоырлыа негзделген з кзарасы, пкрн орындалуын табанды трде талап етед. Олар згелерд длетсз, р атыгез деп айыптаудан танбайды. Сондытан,  зайырлылы пен дндарлыты араатынасына келейк. Кп жадайда бл ек ым брне-бр арама-айшы деп бааланып жатады. Алайда оларды тйсетн орта нктес бар екенн жоа шыаруа болмайды. Мны айтпас брын алдымен дндарлы деген ыма тоталып тейк. Жалпы дндарлы дегенмз белгл бр дн талаптарыныны белгл бр уаыт пен шарттарда белгл бр адам, топ немесе оам тарапынан орындалуы. Дндарлы адамдарды не белгл бр ауымны кнделкт мрнде днн маызын паш ететн ым. азрг тада бл ымны мынадай нсасы да пайда болды. Ол дншлдк. Дндарлы анарлым парасатты адамны рекетн блдрсе, дншлдк днн сырты формасын, не кейбр дни шаблондарды ран етп, з мр срп отыран орта мен жадай-шарттарды ескермей бртоа  мр сретн адамны рекетн блдред. Негзнде шынайы дндарлы зайырлылы принциптермен дем йлесм табады. Ал ашан адам дндарлыа емес, дншлдкке ойыса бастаса, зайырлы оама сыйыспай, оамнан ошаулана беред. Себеб, днд шала тснген адам оны мр салтына йлестре алмай иналады. з мр срп отыран оам шарттарын апернде стап, днн тпк мнн тснуге тырыспаан адамны дн стануы оам тарапынан арсылы туызып жатады. Шынайы дндар тепе-тедкт стана отырып, кркем трде днн талаптарын да орындайды р зайырлылы принципне де айшы рекет етпейд. Айтпаымыз, зайырлы оам днд манстамайды, ал шынайы дндарлы зайырлылы станымына айшы келмейд.

     Мемлекетмзд  зайырлы келбет оам дамуыны кепл жне брлк пен тратылыты негз. Сондытан бзд масатымыз  мемлекетмзд зайырлы аидаттары негзнде мдениетмз бен дстрмзге сйкес келетн дни сананы алыптастыру болып табылады.

   Елд брлгн сатау, ынтымаына сызат тсрмеу ел болуды, ала жылжып дамуды басты шарты деуге болады. Ол шн дни тзмдлк, зайырлылы принциптерне мейлнше басымды берп, дншлдктен жиренп, дндарлыа бет алуымыз ажет. Елмзд ргес берк болып, руханияты тередей берсн.