Написать кратко сюжет этого стиха.Помогите пожалуйста!

ылым таппай матанба... - Абай атамызды жазылан ле. Абай з заманындаы жас рпаа, ккрег сезмд, кел ойлы адамдара мт артып, оларды жрегн оятып, оларды зн озат масат-мраттарына тартуа мтылды. Жастарды нмд ебек етп, ылым мен блмге мтылуы, ала ойан масата жетуде табандылы крсету, мне, осындай асыл асиеттерд уаыздау лы Абай атамыз бкл шыармашылы жолыны негзг идеялы-таырыпты злмес желсн брне айналды. Аын талантты, нер здеген жандар туралы айрыша зор сйспеншлкпен айта отырып, оларды ала ойан зор масата жету жолындаы кресте табандылы, жгерллк крсететнне лкен сенм блдред. Абайды бл ленен ылымды йренетн жастар зн алдына андай масат оюа тист екен туралы мселе оны аса атты толандыранын кремз. Мнда аын ебексз, ыылас-ынтасыз, мехнатсыз наыз ылым-блм ола тспейд дей келп, одан ары брден негзг ой желсн здксз рбтп, оудаы масат не, алан блмд не ажетке жмсау керек, не стеу, андай ызмет атаран жн болады деген мселелер трегнде сез озайды. Ал мына ледег:

ылым таппай матанба,
Орын таппай баптанба... -дегендег орын тап деп отыраны - алан блмд, йренген ылымды жмсайтын орын. Бдан Абай:

Бес нрседен ашы бол,
Бес нрсеге асы бол... -деп адамды, адамгершлк жайын озайды. Алайда ойыны негзг желсн збейд. Бл тста ерекше бр кл блерлк жай - Абай красным болу мен адам болу мселесн бр-брмен сабатастыра айтады, бл екеун тамыры, тб бр деп санайды. красным болуды басты шарты - не нрсен болсын аыл таразысына салып лшеу, аыл сенген нрсеге ана сену жне кз аны жеткен шындыты тура айтудан тайынбау екендгн натылап, мейлнше длелд етп, шегелеп айтады. Осы ледег Абайды надандыпен айтылан сзге ерме дей отырып, асаал айтты, бай айтты..., егер исы крнсе кмн сз болса да, тпт жаын адам айтса да, аылмен жеуд лг ету сресе, сол ткен асырдаы аза мрн жадайында брден-бр батыл айтылан пкр боланы аны. лкен адама, лауазымы жоары адама арсы келп, з ойын клдене тарту сыпайыгершлкке келмейд дегенд желеу ылып, шындыты тура айтуды алайда шектеу, олдамау ол заман ана емес, бгнг заманда да аз кездеспейтнн ескерсек, Абайды осы пкрн мн зор деймз. Ендеше:

Аыма кп, аылды аз,
Деме кпт сз - пл... - дегенд кпке топыра шашанды емес пе деп клгрсмей, ашы айтылан, жастарды арты сенгштктен сатандыратын ащы мр шындыы деп баалауымыз орынды.

Сзне арап ксн ал,
Ксге арап сз алма... -
деген наыл трнде келетн тйн жоары пкрлерге орайлас, нажималас. Сырттай араанда мны з бр трл, тосын естлу ммкн, йткен ксн сзне арай баалама, сне арай баала дейтн йреншкт пкрге арама-арсы келетн секлд. Ал, байыппен араса, мнда тере маына жатыр. Ксн сзне арай, яни, аылына, ойына арай баала, ксге арап, оны мансабына, дулетне арап аыла сыймайтын, исына келмейтн сзне иланып алданып алма, надандыпен км айтса, ондай тпсз сзге ерме... деген даналы пкрд аартады. Абай надандыа, андай да болсын терс, кертартпа ыпала арсы тура алатын оыан, блммен аруланан адамды рметтеу керек деп санайды. Е алдымен блмд, алым адам матан ттуа лайыты. Аылды, парасатты адамны эталон бейнесн отпрыска отырып, Абай оан жасылыты жамандытан ажырата блмейтн, аыммен лесп жре беруге беймделген надан, араы адамды арсы ойды. Топас, кертартпа адамны осы жаымсыз тип аынны шыармашылы жолына те тн жне аарту сн, нер-блмд жатаушы Абайды алдыы атарлы кзарасын блдред.