Биография абая кунанбаева

Вот держи мне тоже нужно было для казахского языка!

Вот почему так быстро

Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Западно-Сибирского генерал-губернаторства (с 1845 года Семипалатинская область) (по теперешнему административному дроблению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье большого бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

Начатое в детстве семейное обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и иные восточные языки. Сразу навещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, поначалу приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучивать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отступает от неё, полностью занявшись самообразованием, но только к 40 годам творит свои 1-ые взрослые стихотворения. Веским событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.

На формирование мировоззрения Абая оказали воздействие стихотворцы и учёные Востока, придерживавшиеся гуманистических мыслях (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через их и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.

Отличительна история стихотворения араы тнде тау алып (Горы спят в тёмной ночи), ставшего народной песней. Гёте написал Wanderers Nachtlied (Ночную песню странника), Лермонтов переложил её на российский язык (Горные вершины почивают во тьме ночной), а спустя ещё полста лет Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.

Абай Кунанбаев содействовал распространению российской и европейской культуры посреди казахов.

Некое время Абай работал волостным управителем.

По утверждениям русских литературоведов, Абай осмеивал некие обычаи родового аула, выступал против невольнического положения женщины и, как повторено в его парадных русских биографиях, против общественного злобна и невежества. Советские литературоведческие источники, повторяя эту фразу, иногда ссылаются в её доказательство на стихотворения Наконец, волостным я стал (1889), Управитель начальству рад (1889) и Кулембаю (1888). Абай Кунанбаев был новатором казахской поэзии; новаторский нрав носят стихи, посвящённые временам года: Весна (1890), Лето (1886), Осень (1889), Зима (1888), стихи о предназначении поэзии (учить превосходному и осуждать нехорошее). Сюжеты поэм Масгуд (1887) и Сказание об Азиме основаны на мотивах восточной классической литературы. В поэме Искандер противопоставлены ум в лице Аристотеля и алчность завоевателя в личике Александра Македонского.

Ввёл в казахское стихосложение новые размеры, рифмы и стихотворные формы: восьмистишия и шестистишия.

Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, Слова поучения (ара сздер).

Абай был также композитором. Он сделал около 2-ух 10-ов мелодий, которые популярны в наши дни. Некоторые свои стихи Абай Кунанбаев переложил на музыку, а песня на его стихи Кзмн арасы[2] (Ты зрачок глаз моих, перевод Марии Петровых) стала народной