маан л Фараби туралы шыарма керек! те ажет 15б беремн

бу Насыр л-Фараби (араб.:   ) бу Насыр Мхаммад ибн Мхаммад Тархан ибн Узла л-Фараби ат-Турки (870 - 950 ж. ш.) - лемге йгл ойшыл, философ, социолог, математик, физик, астролог, ботаник, языковед, логика, музыка зерттеушс. Абайды Фараби ебектермен таныстыы жннде натылы млметтер жо. Дегенмен Садиды: ... философияа, даналыа зор мн берген Абай л-Фараби, ибн Синалармен таныс болуымен брге осы апиялар ктаптарынан да малматы бар ед (Абайды республикалы деби-мемориалды музей. Инв. 172, 17-6.), - деп айтылан пкр Абайды Фараби ебектермен таныс боландыын анытай тсед. Абай з шыармаларында нр татан рухани блатар тркнн жасырмайды, ол айта: ылымды здеп, Дниен кздеп, Ек жаа лдм.., - деп ескертунде мн тере сыр жатыр. Фараби мен Абай шыармаларындаы пкр сабатастыын, аын шыармашылыы нр алан рухани кздерн тп-тркнн арастыранда, алдымен ек лы ойшыла орта жан уаты немесе Абайды з сзмен айтанда зн таныматы жнндег кзарасына айрыша назар аудару ажет.[4]
Туан кн:

870 жыл

Туан жер:

Отырар аласы[1]

айтыс болан кн:

950 жыл

айтыс болан жер:

Сирия, Шам[1]

Азаматтыы:

Тркстан

ылыми аясы:

Метафизика, Саяси философия, Логика, ылым, Этика,[2] Эпистемология

ылыми дрежес:

Екнш стаз [2]

ылыми атаы:

трктанушы, ойшыл философ, математик

ылыми жетекш:

бу Жсп л-Кинди, Аристотель, Платон, Порфирий, Клавдий Птолемей[1]

Ататы шкрттер:

Ибн Сина, Yahya ibn Adi, Abu Sulayman Sijistani, Shahab al-Din Suhrawardi, Ibn Bajjah, Mulla Sadra,[2] Al Amiri, Ибн Рушд, Маймонд Мса жне Ab Hayyn al-Tawhd, Лео Штраус[3].
Адамзат тарихында ылыми ойды здксз даму барысында зн таныматы немесе жан уаты туралы ойларды алыптасу жолдарын танып блу крдел мселеге айналып, бастан-ая арама-арсы кзарастарды рс алуына тртк болды. Адамны зн таныматы жнндег лмн алашы адамы кне дние философтарынан басталса да, оны з заманында ылыми жйеге тсрп, алыптастыран Фараби ебег ерекше кзге тсед. Жалпы жан уаты немесе зн таныматы жайлы крдел ой сарасына аза топыраында ары заманда Фараби, соы дурде Абайа тере барлап баран. Абай ледер мен арасздерндег жан уаты жайлы ой толануында жан мары, жанны жибили уаты, жан уаты, жанны азыы т. б. осы спеттес филос. сарындаы ойларын таратанда: Жан уаты деген уат-бек кп нрсе, брн мнда жазара уаыт сиызбайды - деп, айрыша ескертун зндк себептер бар. Бл тжырымынан аынны зн таныматыы жнндег лмн тарихымен толы таныстыы аны байалып, з тарапынан ойларын ке трде тыдаушыларына молынан жеткзе алмаан кнш де сезлед. Жан уаты жннде Фараби олданан филос. терминдер Абайды ледер мен жетнш, Он жетнш, Жиырма жетнш, Отыз сегзнш, ыры шнш арасздерде сол тпнсадаы апыа немесе азаы ыма сай балама сздермен берлед. Аынны Он тртнш, Он жетнш арасз мен уелде бр суы мз аыл зерек..., Кзнен баса ойы жо..., Мала досты мы жо малдан баса..., Алла деген сз жел..., Жрек - тез, ызыты бр асыл тас... ледернде арнайы сз болып, талыланатын аыл, айрат, жрек жайлы филос. маынадаы ойларыны бастау алар кз Фараби ебектерде жатыр.[5]