Какое достижение было у казахского народа, в прикладном искусстве?

Резьба по дереву один из древних видов прикладного искусства казахов. Все нужные для хозяйства, для ежедневной жизни предметы казахи делали вручную. По данным исторических источников, археологических раскопок, у казахов существовали такие виды ремесла, как кузнечное, ювелирное, кожевенно-сермяжное, швейное, сапожное, по строительству юрт.

Мастера по резьбе делали из корней дерева пиалы с разными узорами, черпаки для кумыса, обрамленные драгоценными камнями калоритные подносы и древесные футляры для посуды из стекла, домбры, кобызы и иные музыкальные приборы.

Казахские мастера-деревообделочники делали каркасы и иные детали юрты, постельные принадлежности, домашнюю утварь, такие как абдыра (сундук), кебеже (сундук для хозяйства), асадал (шкафчик для продуктов), бесик-люлька, жук аяк (подставка под вещи), есик агаш (деревянная дверь юрты) и т.д.

Посреди казахов, живших в лесистых краях, были мастера по производству двухколесных телег и крытых повозок.

Среди казахов было много качественных ювелиров. Ювелиры-зергеры (зер-зер в переводе с персидского золото) работали в одиночку, передавая свое мастерство по наследию. Круг предметов, изготовлявшихся ювелиром-зергером, был широк: сюда входили женские декорации (кольца, серьги, браслеты, кулоны, цепочки, пояса, головные уборы саукеле, булавки) и др. детали для костюмчика, туалетные принадлежности, столовые приборы, бляшки для декора древесного каркаса юрты, мебели, деревянной и кожаной посуды, музыкальных приборов, орудия, конского снаряжения.

Казахские ювелиры в процессе работы применяли разные виды ювелирной техники, как прохладная штамповка, гравировка, чеканка, ажурная техника, инкрустация. В основу сюжетов брались геометрические фигуры, изображения цветов, растений, животных. У казахов существуют несколько вариантов узоров. Иирим (зигзагообразный), туйе табан (верблюжий след), каз табан (гусиный след), кус мурун, (птичий клюв), ит жаурын (собачья спина), бака тос (лягушачья грудь), итиз (след собаки), кумырска бель (мура- вьиная талия), сынар окше (ломаный каблук), жулдыз гуль (звездный цветок), айшык гуль (полумесяц). В узоре казахов нередко встречаются роскошные сердцевидные фигуры журекше. Разнообразие узоров встречается при изготовлении изделий из шерсти. На еще сырую, дымящуюся паром заготовку из крашеных разноцветных клоков шерсти кладут нужные узоры, потом процесс изготовления вещи доводят до технологического конца. Это изделие именуется текемет (кошма).

Для создания особенного вида войлочного ковра сырмака применяется три разных по собственной технологии метода: инкрустация из разноцветных кусочков войлока, аппликация из монотонной материи по белоснежному войлоку, шнуровая вязь по однотонному войлоку. Методом инкрустации создаются разные детали юрт, семейная утварь и другие предметы бытового назначения, такие как тускиизы (стенные ковры), сырмаки (подстилки), аяккапы (сумки для посуды), кереге- капы (футляры для кереге), уык-капы (футляры для жердей юрт), разные циновки и т.д.

Одним из всераспространенных видов рукоделия было вышивание дело трудоемкое и сложное, требующее великий сноровки и опыта. В главном им занимались девочки и женщины. Тех мастеров, которые выдумывали орнаменты вышивок, именовали оюшы (чертежниками- аппликаторами). Вышивали не только на полотнах, но и на шкуре, на войлочных изделиях. Казашки-мастерицы применяли четыре вида вышивки: биз кесте тамбурный шов, баспа кесте гладьевой шов, кенебе подобно российской вышивке канва, албыр кесте двухрядовая вышивка. Яркими вышивками оформлялись тускиизы, войлочные футляры для сундуков, подолы и рукава женских платьев, рукава, борта дамских пальто и плащей, различные детали убранства юрты, постельные принадлежности (полотенца, покрывала, по- запашки, мужские и дамские головные уборы). При вышивании применялись разноцветные нити. Одежку и головные уборы казахи скрашивали вышивкой, бусинами, бисером, серебряными бляшками и монетами.

О высоком уровне мастерства казахов по обработке кожи и шерсти, о высочайшем качестве их изделий, их красоте свидетельствует последующее извещенье Сайфи, который был превосходно знаком с жизнью и бытом казахов: Халаты (чекмены) свои они (казахи) ткут из овечьей шерсти, позже их украшают разноцветными красками, они становятся похожими на халатики из атласа. Эти халаты высылали в Бухару. Они были так роскошны и тонки, что приобретали их по стоимости не ниже, чем за атласные халаты. Их халатики, обороняющие от дождя, тоже изготовлены из шерсти, непромокаемы.