Старая Казакстанская культура- какая это цивилизация? Дам 30 баллов.

Казахстан земля старой цивилизации Евразийского континента, где на протяжении веков возникали, погибали и опять восставали из пепла могущественные империи и страны. Тут проходили наиглавнейшие торгашеские пути, связывающие Восток и Запад. Историко-культурные объединения древних племен, существовавшие на местности страны на протяжении многих веков, являлись основой становления казахского этноса (саки, усуни, гунны, канглы, тюрки, кыпчаки, Казахское ханство).

Казахи, аза.алаш (само название). Этническая родина Казахстан. В русской историографии и дореволюционной литературе киргиз-кайсаки, татары. Этнонимы были даны с целью дифференциации от русских казаков ( название которых является заимствованным у тюркских кочевников). Названье киргиз накладывается на иной этноним- кыргыз, который исторически обозначает схожий народ Республики Кыргызстан. Чтоб поделить народы, для заключительных были введены наименования расправа-киргиз, бурут, а также дикокаменные киргизы. В 1925 году было восстановлено историческое заглавие- аза. В 1936 году была установлена форма казах.

Земля, на которой родились и живут тюрко-язычные народы Евразии, в т.ч. и Казахстан, в согласовании каждому временному периоду именовалась по различному: Туран, Степь огузов, Дешт-и-Кыпчак, Туркестан. В 20 в. казахи получили исторический шанс творения своего самостоятельного страны. Идеи восстановления старинных традиций, обычаев и обычаев, историко-культурных ценностей вновь стали особо актуальны и означаемы для молодого государства.

Казахская культура как форма бродячий культуры представляет собой своеобоазное философское осмысление мира, и она по собственной глубине не уступала так именуемым оседлым культурам. Она не нуждалась ни в поощрении, ни в осуждении, замкнутая в мире собственных представлений, но открытая всем, кто возжелал бы ее понять.
Более того, казахи не присваивали великого значения тому, чем обладали, ибо философское отношение к миру было для их нормой жизни.

Номадическим мы нарекаем, прежде всего подвижный динамический метод жизнедеятельности индивидума места, а в сознании некатегориальное определение рамок и границ мыслимого мыслимого мира, а быстрее параллельное присутствие, гармоническое слияние с миром, внимательное прислушивание к знакам бытия, дружественность по отношению к космосу, принятие инаковости, поливариантность решений. Незавершенность, открытость, осознание множественности континуальных систем, собственная деятельность, основанная на принципе самоценности и самодостаточности, формирование замкнутой системы, основанной на принятии повторяющегося характера жизни и, в свою очередь, руководствование принципом невмешательства в иные замкнутые системы.
Необыкновенностью миропонимания тюркских народов являются императивы вера и поклонение природе. Такому мировосприятию не свойственна была философия, определяющая человека как владельца природы. Ей присуще было обожествление природы как универсума, источника всего. Обожествление всеобщего, целого содержит в себе и обожествление, одухотворение единичностей. Для старого номада это, до этого всего, Небо, Солнце, Луна, звезды, животные и растения, огнь, вода, воздух, земля как первоначала.