Анализ стихотворения Анны Ахматовой "Кого когда-то именовали люди"Спасибо заблаговременно :з

Перед нами стихотворение Анны Андреевны Ахматовой. Оно не имеет названия и маленькое по объёму - всего пятнадцать строк, изящное, получившее в ахматовском исполнении глубочайшее философское звучание.Читая 1-ое четверостишие, мы догадываемся, о ком пишет поэтесса.Тысяча с лишним лет до современного летоисчисления.... Голгофа.... Громадный деревянный крест.... И Иисус Христос, истерзанный, замученный, распятый на этом кресте. Как будто слышим слова, которые тихо произносит Иисус перед гибелью, в минутку нестерпимой искренней и физической муки: Отче! Отпусти им, ибо не знают, что делают.Очевидцами кровавой казни оказались тысячи людей. И Понтий Пилат - прокуратор Римской империи. Знаем, что Пилат не вожделел смерти Христу: Я не повинен в крови Праведника сего.... И он умыл руки перед многомилионной массой, подчёркивая этим свою непричастность к погибели Бога - человека.Ахматовой характерна   повествовательная манера изложения собственных мыслей, эмоций и переживаний. Мы не встречаем в стихотворении восклицательных либо вопросительных интонаций, риторических обращений. Тут звучат грустные, трагические ноты. Орудье пытки - махонький крестик - заботливо бережёт поэтесса. Она несет свой, актуальный, крест. Как истинная христианка, Ахматова готова поделить боль и мучения Христа, согреть теплом своего сердца его истерзанную душу.У каждого из нас предначертанный Всевышним актуальный путь, собственный крест, или, как мы нарекаем, судьба. И мы должны нести крест, не сетуя ни на какие актуальные невзгоды. Такова философия людского бытия.Главный мотив ахматовского стихотворения: ничто не постоянно в окружающем нас реально существующем мире (вещественное). Любовь, Бог, Жизнь постоянны (духовное).Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрёт, оживёт (Евангелие от Иоанна; 11; 25).Эти слова принадлежат Иисусу Христу. Ахматова понимает их так.В нашем мире со временем все преобразуется в останки, всё тщетно: мелеют моря, пересыхают озёра и реки, оскудевает земля, разрушаются целые города... Бог есть Любовь, Правда, Жизнь, а означает, и Бессмертие.Сначала было Слово, и Слово это Бог.  Царственное слово Ахматовой - слово Иисуса Христа: Я есмь путь, и правда, и жизнь: Никто не прибывает к Отцу, как только через меня (Евангелие от Иоанна; 14; 6).Обратим внимание на дату творения стихотворения - 1945 год. В этом памятном 40 5-ом российский люд одержал победу над фашистской Германией. Только любовь российского человека к родной земле, к людям, вера в справедливость, вера в Господа спасли население земли от вздорной гибели. Анна Ахматова раздумывает совместно с нами: ненависть и злость порождают погибель и водят к забвению.В анализируемом стихотворении поэтическая речь Анны Андреевны отличается особой выразительностью. Чтоб не оставить читателя равнодушным, чтоб затронуть струнки его души, она пытается передать свое эмоциональное состояние, искреннее волнение при поддержки разнородных художественных средств - тропов. С этой целью она искусно употребляет метафоры (теплота груди, заржавевает золото, истлевает сталь), эпитеты (бессмертные розы. царственное слово, горячая пыль), олицетворения (море билось...). Ахматова обращается к инверсии и выделяет в стихотворных строчках конкретно сказуемое, помещая его на почётное 1-ое место: вкусили погибель свидетели Христовы, чернел утёс, крошится мрамор, высилась арка.Силлабо-тонический стих - ямб, который употребляет Ахматова, придаёт повествовательному изложению поэтессы требовательно определённый ритм. Ямб - это двухсложная стопа, имеющая ударение на втором слоге. Стихотворение написано пятистопным ямбом. Это эластичный и легкий размер, хорошо передающий ритм разговорной и декламационной речи. В ахматовском стихотворении не все стопы схожи. Размер стиха в их время от времени не совпадает с числом ударений. Происходит выпадение 1-го из ударений. Тогда на помощь ямбу приходит облегчённая стопа, состоящая из 2-ух неударных слогов. Например:Ког когд-то назывли лю'  ди        ,              ,                                  ,Королём в шутку, Бгом в самом деле,         ,        ,         ,      ,         ,Кто был убит и чьё орудье пытки        ,               ,        ,          ,Согрето теплотой моей груди...Тут в первом стихе ударение выпало в третьей стопе, во втором стихе - в четвёртой стопе, а в четвёртом ударение выпало во 2-ой стопе.Ритм силлабо-тонического стиха, в данном случае ямба, применяемый Ахматовой, производит на читателя и слушателя сильное эмоциональное воспоминание.