что говориться в рассказе А._П.Чехова Крыжовник

По моему суждению .....Рассказ Крыжовник был написан А. П. Чеховым в 1898 году. Это были годы правления Николая II. Придя к власти в 1894 году, новый правитель отдал понять, что либералы могут не полагаться на реформы, что он продолжит политический курс своего отца, который был для него единственным авторитетом. И в рассказе Крыжовник Чехов честно рисует жизнь этой эры. Применяя прием рассказа в рассказе, создатель повествует о помещике Чимше-Гималайском. Служа в палате, Чимша-Гималайский мечтает о собственном имении, в котром он будет жить помещиком. Тем самым, он вступает в конфликт со временем, так как к концу XIX века времена помещиков теснее прошли. Теперь теснее не удачливые торговцы устремляются получить дворянский титул, а наоборот дворяне пробуют стать капиталистами. Таким образом, Чимша-Гималайский вопреки здравому смыслу изо всех сил пробует войти в умирающее сословие. Он прибыльно женится, забирает для себя средства супруги, держит ее впроголодь, отчего она умирает. Скопив средства, чиновник приобретает имение и становится помещиком. В имении он высаживает крыжовник - свою давнишнюю мечту. За время жизни в имении Чимша-Гималайский устарел, обрюзг и стал истинным помещиком. О для себя он говорил как о дворянине, желая дворянство как сословие уже себя изжило. В разговоре с братом Чимша-Гималайский разговаривает разумные вещи, но разговаривает их только ради того, чтоб показать свою осведомленность в животрепещущих вопросах медли.
Но в тот момент, когда ему подали первый его свой крыжовник, он пренебрегал и о дворянстве, и о модных вещах медли и всецело предался счастью есть этот крыжовник. Брат, видя счастье брата, разумеет, что не счастье есть самое мудрое и большое , а что- то иное. Он мыслит и не разумеет, что мешает созидать счастливому человеку несчастного. Почему злосчастный не противится? Помещик Чимша-Гималайский сделал иллюзию сладости крыжовника. Он врёт сам себя ради собственного же счастья. Также и большая часть сообщества создала себе иллюзию, спрятавшись за разумные слова от действий. Все их рассуждения не побуждают к деяньям. Они это мотивируют тем, что еще не время. Но нельзя нескончаемо все откладывать. Нужно и делать! Делать добро. И не ради счастья, а ради самой жизни, ради деятельности.
Композиция этого рассказа построена на приеме рассказа в рассказе. И кроме помещика Чимши-Гималайского в нем действуют его брат - ветеринарный доктор, учитель Буркин и помещик Алехин. Двое первых заняты активной деятельностью по профессии. Помещик же, по описанию Чехова, не похож на помещика. Он также трудится и его одежда вся в пыли и грязищи. И доктор обращается к нему с призывом не усыплять себя и делать благо .
В собственном рассказе А. П. Чехов говорит, что не в счастье цель жизни. Но, как писатель конца XIX - начала XX века, он не отвечает конкретно на вопрос: в чем цель жизни, предлагая ответить на него читателю.